পাতা:মহাত্মা রাজা রামমোহন রায় (সচিত্র) - নগেন্দ্রনাথ চট্টোপাধ্যায়.pdf/১০৮

be o মহাত্মা রাজা রামমোহন রায়ের জীবনচরিত বিষয়েব উপদেশ কেন থাকিবে ? পরিশেষে, যাহারা বলেন যে, পরমাত্মার উপাসনা সন্ন্যাসীর জন্য, এবং দেবতার উপাসনা গৃহস্থের জন্য, রামমোহন রায় অখণ্ডনীয় শাস্ত্রীয় প্ৰমাণ প্রয়োগ করিয়া তাহাদের মত খণ্ডন করিয়াছেন । তিনি নিঃসংশয়িতারূপে সিদ্ধান্ত করিয়াছেন যে, গৃহস্থেরও ব্রহ্মোপাসনায় অধিকার আছে। গৃহস্থও ব্রহ্মোপাসনার অধিকারী, এই সত্য প্রচার করিয়া রামমোহন রায় ভারতে নবযুগ প্ৰবৰ্ত্তিত করিয়াছেন । রামমোহন রায় ভারতবাসীর পক্ষে ইহার অপেক্ষা মূল্যবান সত্য আর কিছু প্রচার করেন নাই। গৃহীর পক্ষে ব্ৰহ্মোপাসনাপ্রচার রামমোহন রায়ের ব্ৰহ্মজ্ঞান প্রচারের বিশেষত্ব। এ বিষয়ে তাহার পূর্ববৰ্ত্তী বৈদান্তিক বা ব্ৰহ্মজ্ঞানীদিগের অপেক্ষ তাহার মতের শ্রেষ্ঠত্ব লক্ষিত হয় । বেদান্তের ভাষ্যে রামমোহন রায় আপনাকে শঙ্করের অনুচর বলিয়া স্বীকার করিয়াছেন। (क्लि ड्स গৃহীর ব্রহ্মোপাসনা বিষয়ে শঙ্করের সহিত র্তাহার পার্থক্য লক্ষিত হয়। শঙ্কর সন্ন্যাসেব পক্ষে, রামমোহন রায় গাহস্থ্যিধৰ্ম্মের পক্ষপাতী সাকার উপাসন। পরম্পরার কারণ কি ?-এই প্রশ্নের উত্তরে রামমোয়ূন রায় দুইটি কারণ নির্দেশ কবিয়াছেন। প্ৰথম কারণ এই যে, নৈমিত্তিক কৰ্ম্ম, ব্ৰত মহোৎসবে ব্ৰাহ্মণ পণ্ডিতের লাভের বৃদ্ধি। দ্বিতীয় । কারণ, শূদ্র ও বিষয়কৰ্ম্মান্বিত ব্ৰাহ্মণের মনোরঞ্জন। ব্ৰহ্মোপাসক শীত, উষ্ণ, পঙ্ক, চন্দন সমান জ্ঞান করিবেন, সাকারবাদীদিগের এই কথা রামমোহন রায় খণ্ডন করিয়াছেন। প্রথমতঃ, তিনি প্রাচীন কালের ঋষিদের দৃষ্টান্তদ্বারা প্ৰদৰ্শন করিতেছেন যে, ঐ সকল বিষয়ে তাহদেরও ব্যাবহারিক জ্ঞান ছিল। উক্ত বিষয়ে রামচন্দ্রের প্ৰতি বশিষ্ঠদেবের উপদেশ উদ্ধৃত করিয়াছেন। পরিশেষে তিনি প্ৰদৰ্শন করিতেছেন যে, শাস্ত্রে দেবতার উপাসকদিগের প্রতিও স্বীয় ইষ্টদেবতাকে ।