পাতা:মহাত্মা রাজা রামমোহন রায় (সচিত্র) - নগেন্দ্রনাথ চট্টোপাধ্যায়.pdf/১২২

SS মহাত্মা রাজা রামমোহন রায়ের জীবনচরিত হয় নাই ; তাহাতে আমরা সর্বদা সাপরাধ আছি । কিন্তু শাস্ত্রের ॐ ब्रजां उधाgछ । গীতা ;-পাৰ্থনৈবেহ নামুত্র বিনাশস্তস্যবিদ্যতে | ন হি কল্যাণকৃৎ কশ্চিৎ দুৰ্গতিং তাত গচ্ছতি | যে কোন ব্ৰহ্মনিষ্ঠ ব্যক্তি, জ্ঞানের অভ্যাসে যথার্থরূপ যত্ন না করিতে পারে, তাহার। ইহলোকে পাতিত্য, পরলোকে নরকোৎপত্তি হয় না । যেহেতু শুভকারীর, হে অৰ্জ্জুন ! কদাপি দুৰ্গতি জন্মে না। কিন্তু ঐ পণ্ডিতে্যুব দিগ্যে জিজ্ঞাসা কৰ্ত্তব্য যে, তাহারা ব্ৰাহ্মণের যে যে ধৰ্ম্ম প্ৰাতঃকালাবধি রাত্ৰি পৰ্য্যন্ত শাস্ত্ৰে লিখিয়াছেন, তাহার লক্ষাংশের একাংশ করেন। কিনা ? বৈষ্ণবের, শৈবের, এবং শাক্তের যে যে ধৰ্ম্ম, তাহার শতাংশের একাংশ তাহারা করিয়া থাকেন কি না ? যদি এ সকল বিনাও তাহারা কেহ ব্ৰাহ্মণ, কেহ বৈষ্ণব, কেহ শৈব ' ইত্যাদি কহাইতেছেন, তবে আমাদেব সর্বপ্ৰকাব অনুষ্ঠান করিতে অশক্ত দেখিয়া এরূপ ব্যঙ্গ কেন করেন ? মহাভারতে ;- বাজনা সর্ষপমাত্ৰাণি পরিচ্ছিদ্রাণি পশ্যতি । আত্মনো বিম্বমাত্ৰাণি পশ্যন্নিপি ন পশ্যতি | পরের ছিদ্র সর্ষপমাত্ৰ লোকে দেখেন, আপনার ছিদ্র বিম্বমাত্র হইলে দেখিয়াও দেখেন না । সকলের উচিত যে আপন আপন অনুষ্ঠান যত্ন পূর্বক করেন। সম্পূর্ণ অনুষ্ঠান না করিলে উপাসনা যদি সিদ্ধ না হয়, তবে কাহােবও উপাসনা সিদ্ধ হইতে পারে না । কেহ কেহ কহেন, বিধিবৎ চিত্তশুদ্ধি না হইলে, ব্ৰহ্মোপাসনায় প্ৰবৰ্ত্ত হওয়া উচিত নহে। তাহার উত্তর এই যে, শাস্ত্ৰে কাহেন, যথাবিধি চিত্তশুদ্ধি হইলেই ব্ৰহ্মজ্ঞানের ইচ্ছা হয়। অতএব ব্ৰহ্মজ্ঞানের ইচ্ছা ব্যক্তিতে দেখিলেই নিশ্চয় হইবেক যে চিত্তশুদ্ধি