পাতা:মহাত্মা রাজা রামমোহন রায় (সচিত্র) - নগেন্দ্রনাথ চট্টোপাধ্যায়.pdf/১৬১

এই পাতাটির মুদ্রণ সংশোধন করা প্রয়োজন।

পণ্ডিতগণের সহিত বিচার SVEVO তাহার বচন প্ৰাচীন গ্ৰন্থকারের ধূত না হইলে, প্ৰমাণ বলিয়া গণ্য হইতে পারে না । চতুর্থতঃ, শ্ৰীভাগবত যে বেদান্তসুত্রের ভাষ্য নহে, ইহা যুক্তি দ্বারাও সুস্পষ্ট বুঝা যাইতেছে। কেননা ‘অথাত ব্ৰহ্মজিজ্ঞাসা” অবধি “অনাবৃত্তিঃ শব্দাৎ” পৰ্য্যন্ত সাড়ে পাঁচ শত বেদান্তসুত্র রহিয়াছে। তাহার মধ্যে নিম্নলিখিত ভাগবতের শ্লোক সকল কোন সুত্রের ভাষ্যস্বরূপ, ইহা বিবেচনা করিলেই শ্ৰীভাগবত বেদান্তসুত্রের ভাষ্য কি না, অনায়াসে বোধগম্য হইবে। দশম স্বন্ধে অষ্টমাধ্যায়ে ;- বৎসান মুঞ্চন কচিদসময়ে ক্ৰোধসংজাতিহাস: স্তেয়ং স্বাদ্বত্ত্যথধিপয়ঃ কল্পিতৈঃ স্তেয়যোগৈঃ । মার্কান ভোক্ষন বিভজতি স চেন্নাত্তি ভাণ্ডং ভিনত্তি দ্রব্যালাভে স গৃহকুচিত যাত্যুপক্ৰোশ্য তোকান। 及及(*夺目 এবং ধাষ্ট্যানু্যাশতি কুরুতে মেহনাদীনিবাস্তেী স্তেয়োপায়ৈবিরচিত কৃতিঃ সুপ্ৰতীকো হয়মাস্তে ॥ ২৪ শ্লোক । २२ अक्षJicश्र ऊ?ांदांदi5 :- ভবত্যে যদি মে দাস্যো ময়োক্তঞ্চ করিষ্যথা । অত্ৰগত্য স্ববাসাংসি প্ৰতীচ্ছত শুচিস্মিতাঃ ॥ SR (S. ৩৩ অধ্যায়ে ;- কস্তাশ্চিন্নাট্যবিক্ষিপ্ত কুণ্ডলস্তিত্বষমণ্ডিতং । গণ্ডং গণ্ডে সংদধত্য আদাৎ তাম্বুলচচ্চিতং ।। ১৪ শ্লোক । কখন কখন শ্ৰীকৃষ্ণ দোহনের অসময়ে গোবৎস সকলকে ছাড়িয়া