পাতা:মহাত্মা রাজা রামমোহন রায় (সচিত্র) - নগেন্দ্রনাথ চট্টোপাধ্যায়.pdf/১৭৭

পণ্ডিতগণের সহিত বিচার S8S শাশ্বতী শান্তি অর্থাৎ নিত্য মুক্তি হয়, তদিতরের মুক্তি হয় না। কেন শ্রুতি :- ইহ চোঁদবেদীদথ সত্যমস্তি ন চেদিহাবেদীন্মহতী বিনষ্টি: { যে সকল ব্যক্তি ইহজন্মে পূর্বোক্ত প্রকারে আত্মাকে জানেন, তাহাদের সকল সত্য হয়, অর্থাৎ মুক্তি হয় ; আর র্যাহারা পূর্বোক্ত প্রকারে না জানেন, তাহদের মহান বিনাশ হয় । জ্ঞানের প্রাধান্য বিষয়ে তিনি মনু হইতে প্ৰমাণ প্রদর্শন করিতেছেন ;-মনু :- সৰ্বেষামপি চৈতেষামাত্মজ্ঞানং পরং স্মৃতিং । DBBKD BBBBBDBD KESLLD DDDBDS DYS এই সকল ধৰ্ম্ম হইতে আত্মজ্ঞান পরমধৰ্ম্ম হয়েন, তাহাকেই সকল বিদ্যার শ্ৰেষ্ঠ জানিবে ; যেহেতু, সেই জ্ঞান হইতে মুক্তি হয়। রাজা রামমোহন রায় বলিতেছেন, জ্ঞান ব্যতীত মুক্তি হয় না; কিন্তু সেই জ্ঞানের কারণ ভক্তি ও কৰ্ম্ম ইত্যাদি। ইহাই ভগবদগীতাব উপদেশ। গীত :- তেষাং সততযুক্তানাং ভজতাং প্রীতিপূর্বকং | দদামি বুদ্ধিযোগং তং যেন মামুপযান্তি তে । তেষামোবানুকম্পার্থমহমজ্ঞানজং তম: | নাশয়াম্যাত্মিভাবস্থে জ্ঞানদীপেন ভাস্বতা ৷ এই শ্লোকের শ্ৰীধর স্বামী এইরূপ ব্যাখ্যা করেন ;-যে সকল ভক্ত , এইরূপে আমাতে আসক্তচিত্ত হইয়া গ্ৰীতিপূর্বক ভজনা করে, তাহাদিগকে সেহি জ্ঞানরূপ উপায় আমি দি, যাহাদ্বারা আমাকে প্ৰাপ্ত হয়। আর, সেই ভক্তিদিগের প্রতি অনুগ্রহ নিমিত্ত বুদ্ধিতে অবস্থিতি করিয়া প্ৰকাশময় জ্ঞানস্বরূপ দীপের দ্বারা অবিদ্যারূপ অন্ধকারকে নষ্ট করি ।