পাতা:মহাত্মা রাজা রামমোহন রায় (সচিত্র) - নগেন্দ্রনাথ চট্টোপাধ্যায়.pdf/১৮৭

পণ্ডিতগণের সহিত বিচার SQS ব্ৰহ্মোপাসকের লৌকিক ব্যবহার “২২ পৃষ্ঠায় ১৮ পংক্তিতে কবিতাকাবি লিখেন যে, লোকে জিজ্ঞাসা করিলে আমরা কহি যে, জনকাদিব। ন্যায় বাজনীতি কৰ্ম্ম ও ব্যবহার নিম্পন্ন করিয়া থাকি । উত্তর । যাহা আমরা এ বিষয়ে কহিয়াছি ও লিখিয়া থাকি তাহার তাৎপৰ্য্য পরম্পবায় এই বটে, কিন্তু এ অভিমানসূচক ভাষাতে আমরা কদাপি কহি নাই ও লিখি নাই । তাহার প্রমাণ ঈশোপনিষদেব ভূমিকায় ১৫ পৃষ্ঠে ও বেদান্তচন্দ্রিকায় ১৫ পৃষ্ঠে নিদিষ্ট আছে যে, পরমাৰ্থদৃষ্টিতে ব্ৰহ্মনিষ্ঠ ব্যক্তিরা, যদ্যপিও কেবল এক ব্ৰহ্মমাত্র সত্য, আর নামৰূপময় জগৎকে মিথ্যা জানিবেন, কিন্তু ব্যবহাবিদৃষ্টিতে হস্তের কৰ্ম্ম হস্ত হইতে ও কর্ণনাসিকাদির কৰ্ম্ম কর্ণনাসিক্যাদি হইতে লাইবেন, এবং ক্রয় বিক্রয় ও আহারাদি ব্যবহারকে যে দেশে যৎকালে থাকেন, লোকদৃষ্টিতে সেই দেশের ব্যবহাবিনিম্পাদক শাস্ত্ৰানুসারে নিম্পন্ন করা উচিত জানিবেন । এরূপ ব্যবহার কাবাতে তাহাদেব উপাসনগর छनि नाझे । যোগবশিষ্ঠে - ‘বহির্ব্যিাপারসিং বম্ভে হৃদি সঙ্কল্প বজ্জিত: | কৰ্ত্তাবহিরাকৰ্ত্তান্তরে।বং বিহ'ব বাঘব ৷” বাহোতে ব্যাপারবিশিষ্ট হইয়া আব্ব মনেতে সংকল্প ত্যাগ করিয়া এবং বাহোতে আপনাকে কৰ্ত্ত জানাইয়া এবং মনে অকৰ্ত্তা জানিয়া হে, রাম । লোকযাত্ৰা নির্বাহ কর ; এবং সম্প্রদায় প্রণালীতে সত্য, ত্ৰেতা, দ্বাপরি, কলি তাবৎকালে ব্ৰাহ্মদের এইরূপ অনুষ্ঠান ছিল । বৃহদাবণ্যক, ছান্দোগ্য, মুণ্ডক প্ৰভৃতি উপনিষদে এবং ভাবতাদি শাস্ত্ৰে দেখিতেছি বশিষ্ঠ, পরাশর, যাজ্ঞবল্ক্য, শৌনক, বৈঙ্ক, চক্ৰায়ণ, জনক, ব্যাস, আঙ্গি রঃ