পাতা:মহাত্মা রাজা রামমোহন রায় (সচিত্র) - নগেন্দ্রনাথ চট্টোপাধ্যায়.pdf/২২১

পাদ্রিসাহেবের সহিত বিচার ᎩᏒᏔᏱ বুঝিতে পারি না ; যেমন বৃক্ষ-লতাদির উৎপত্তি ও বৃদ্ধি বুঝিতে পারি না, সেইরূপ, পুরাণবর্ণিত অলৌকিক বিষয় সকলও বুঝিতে পারি না, কিন্তু বিশ্বাস করি। যে যুক্তিদ্বারা পাদ্রিসাহেব, খ্ৰীষ্টিয়ানমত সমর্থন করিতেছেন, সেই যুক্তিদ্বারা পৌরাণিক হিন্দু তাহার মত সমর্থনা করিতে পারেন। উপমিতিমূলক যুক্তি ও খ্ৰীষ্টধৰ্ম্ম সুপ্ৰসিদ্ধ বিসৰ্প বটুলার উপমিতিপ্ৰণালী অবলম্বন করিয়া বাইবেলবর্ণিত অসম্ভব ও অযুক্ত বিষয় সকলকে বিশ্বাসযোগ্য বলিয়া প্ৰতিপন্ন করিতে চেষ্টা করিয়াছেন । অর্থাৎ, বাইবেল।বাণিত যে সকল বিষয়ে লোকে দোষ দিয়া থাকে, তিনি তদনুরূপ বিষয় জগৎ বা প্ৰকৃতির মধ্যে প্ৰদৰ্শন করিয়া বলিতেছেন যে, প্ৰকৃতির মধ্যে যাহা রহিয়াছে, তাহার অনুরূপ বিষয় বাইবেলে থাকিলে তাহা অবিশ্বাস্য হইবে কেন ? প্ৰকৃতির মধ্যে এমন অনেক বিষয় আছে, যাহা আমরা কিছুই বুঝি না । সুতরাং, বাইবেল-বর্ণিত কোন বিষয় বুঝিতে না পারিলে, তাহা অগ্ৰাহ করিব কেন ? বাইবেল-বণিত কোন বিষয় অন্যায় বলিয়া বোধ হইতে পারে, কিন্তু যদি দেখি যে, প্রকৃতির মধ্যে তদনুরূপ ঘটনা রহিয়াছে, তাহা হইলে বাইবেল-বর্ণিত বিষয় অন্যায় বলিয়া অস্বীকার করিব কেন ? বাইবেলে কোন স্থানে আছে যে, পরমেশ্বর বহুসংখ্যক নরনারী ও শিশুহত্যার আদেশ করিতেছেন। খ্ৰীষ্টধৰ্ম্মের বিরোধী কোন ব্যক্তি এস্থলে দোষপ্ৰদৰ্শন করিলে, খ্ৰীষ্টধৰ্ম্মের পক্ষসমর্থনকারীরা বলিবেন যে, ঝটিকা, ভূমিকম্প, মহামারী, আগ্নেয়গিরির অগ্ন্যুৎপাত প্রভৃতি প্ৰাকৃতিক ঘটনা সকলে কত নরনারী ও শিশুর প্রাণবিনাশ হয়। পরমেশ্বর প্রকৃতির মধ্যে যখন এরূপ ভীষণ কাণ্ড উপস্থিত করিতেছেন, তখন বাইবেল-বর্ণিত নরনারী ও শিশুহত্যায় কেমন করিয়া দোষ দেওয়া যায় ? 13