পাতা:মহাত্মা রাজা রামমোহন রায় (সচিত্র) - নগেন্দ্রনাথ চট্টোপাধ্যায়.pdf/২২৩

পাদ্রিসাহেবের সহিত বিচার SS6 ইন্দ্ৰিয় ও বুদ্ধির বিপরীত কথা, ঈশ্বর-প্ৰণীত শাস্ত্ৰে থাকিতে পারে কি না ? পাদ্রিসাহেব যে উপদেশকে ঈশ্বরপ্রেরিত বলেন, ইহাই কি সেই উপদেশ ? আমাদের উপকার ও কাৰ্য্যনিৰ্বাহের জন্য পরমেশ্বর অ্যামাদিগকে ইন্দ্ৰিয় ও বুদ্ধি প্ৰদান করিয়াছেন। যদি কোন পুস্তকে এমন উপদেশ থাকে, যাহা বিশ্বাস করিতে হইলে, আমাদের ইন্দ্ৰিয় সকলের শক্তি ও বুদ্ধিকে পরিত্যাগ করিতে হয়, তাহা হইলে কেমন করিয়া বলিব যে, সেই পুস্তক পরমেশ্বর-প্ৰণীত ? যে মানুষ্যের বুদ্ধি ও ইন্দ্ৰিয় আছে, এবং যে ব্যক্তি বাল্যাভ্যাসজনিত ভ্ৰমে পতিত হয় নাই, সে ব্যক্তি, কোন প্রকার বাকপ্ৰণালীদ্বারা প্ৰতারিত হইয়া, বুদ্ধি ও প্ৰত্যক্ষের বিপরীত বিষয় বিশ্বাস করিতে পারে না । পাদ্রিসাহেব লেখেন যে, পুত্ৰঈশ্বর, কিঞ্চিৎ কালের জন্য আপনার মহিমা পরিত্যাগ করিয়াছিলেন। তিনি ভৃত্যের আকার গ্ৰহণ করিয়াছিলেন ; এবং পিতাঈশ্বরের নিকট প্রার্থনা করিয়াছিলেন যে, ऊँछूiत्क সেই মহিমা পুনর্বাণ প্ৰদান করেন। পরমেশ্বর আপনার স্বভাবকে কিঞ্চিৎ কালের জন্য ত্যাগ করিলেন, ও পুনর্বার তাহ পাইবার জন্ত প্রার্থনা করিলেন, ইহা কি অপরিবর্তনীয়স্বরূপ, অবস্থান্তর রহিত পরমেশ্বরের কাৰ্য্য ? রামমোহন রায় বলিতেছেন, যদি পাদ্রিাসাহেব প্ৰমাণ করিতে পারেন যে, তাহদের অনেক ঈশ্বরের মত অপেক্ষা, হিন্দুদিগের বহু ঈশ্বরের মত অযুক্তিসিদ্ধ, তাহা হইলে, তিনি পান্দ্রিসাহেবের নিকট উপকৃত বলিয়া স্বীকার করিবেন । কিন্তু যদি প্ৰমাণ করিতে না পারেন, তাহা হইলে, পাদ্রিসাহেব হিন্দুধৰ্ম্মের পরিবর্তে আপনার ধৰ্ম্ম সংস্থাপনের চেষ্টা আর করিবেন না। কেননা, খ্ৰীষ্টিয়ানেরা