পাতা:মহাত্মা রাজা রামমোহন রায় (সচিত্র) - নগেন্দ্রনাথ চট্টোপাধ্যায়.pdf/২৫১

চারি প্রশ্নের উত্তর প্রকাশ ཊི་(C) করিয়াছেন, তাহার প্রকৃত অর্থ কি, স্পষ্ট বুঝা যায় না। যদি আপন আপন উপাসনাবিহিত যে সমুদায় আচার, তাহাকেই সদাচার ও সদ্ব্যবহার বলা হয়, তাহা হইলে ধৰ্ম্মসংস্থাপনাকাজক্ষীকেই মধ্যস্থ মানিয়া জিজ্ঞাসা করি যে, তিনি নিজ উপাসনার সমুদায় আচার, কাৰ্য্যে করিয়া থাকেন। কিনা ? যদি শাস্ত্ৰবিহিত সমুদায় আচার সম্পন্ন করেন, এমন হয়, তাহা হইলে যে ব্যক্তি আপনার উপাসনার সমুদাষ ধৰ্ম্ম পালন করিতে পাবে না, তাহাকে ত্যাজ্য বলিতে পারেন, এবং তাহার যজ্ঞোপরীত ধারণ বৃথা, এ কথা ও বলিতে পারেন। কিন্তু যদি এমন হয় যে, ধৰ্ম্মসংস্থাপনাকাজক্ষী আপনাব উপাসনায় বিহিতধৰ্ম্মের সহস্রাংশের একাংশ না করেন, তাহা হইলে, তিনি প্ৰথমে আপনার যজ্ঞোপবীত ত্যাগ করিয়া যদি অন্যকে বলেন যে, তোমার যজ্ঞোপবীত ধারণ বৃথা হইতেছে, তাহা হইলে সে কথা শোভা পায় । যদি সদাচাব ও সদ্ব্যবহাব শব্দের তাৎপৰ্য্য এই হয় যে, আপনি আপন উপাসনাবিহিত ধৰ্ম্মেব যথাশক্তি অনুষ্ঠান, এবং যে যে অংশের অনুষ্ঠানের ত্রুটি হয়, তন্নিমিত্ত মনস্তাপ, এবং স্বধৰ্ম্মবিহিত প্ৰায়শ্চিত্ত, তাহা হইলে, কি ধৰ্ম্মসংস্থাপনাকাজক্ষীব, কি অন্য ব্যক্তিব্য যজ্ঞোপবীত বাক্ষা পায । शश्ख्ब् काङ्6क दgठूल ? যদি ধৰ্ম্মসংস্থাপনাকাজক্ষী বলেন যে, মহাজন। সকল যাহা করিয়াছেন, তাহারই নাম সদাচার ও সদ্ব্যবহার, তাহা হইলে জিজ্ঞাসা করি, মহাজন বলিলে কাহাকে বুঝায় ? বৈষ্ণবেরা গৌরাঙ্গ, নিত্যানন্দ, কবিরাজ গোঁসাই, রূপদাস, সনাতন দাস, শ্ৰীবাস প্রভৃতিকে মহাজন বলেন । শাক্ত সম্প্রদায়ের কৌলের বিরূপাক্ষ, নির্বাণাচাৰ্য্য এবং আগমবাগীশ প্রভৃতিকে মহাজন বলেন। রামানুজ সম্প্রদায়ের বৈষ্ণবেরা, রামানুজ