পাতা:মহাত্মা রাজা রামমোহন রায় (সচিত্র) - নগেন্দ্রনাথ চট্টোপাধ্যায়.pdf/২৭২

Q88 মহাত্মা রাজা রামমোহন রায়ের জীবনচরিত যে যে উপায় লোকের শ্ৰেয়স্কর হয়, তাহাই কেবল ব্ৰহ্মনিষ্ঠের কৰ্ত্তব্য । ইহাই সনাতন ধৰ্ম্ম । ইহাদিগকেও অপৌত্তলিক ও আনুষ্ঠানিক ব্ৰাহ্ম বলা যাইতে পারে। ইহাদের মধ্যে প্ৰথম প্ৰকার ব্রহ্মনিষ্ঠগণ ভক্তিপথাবলম্বী ব্রহ্মনিষ্ঠ গৃহস্থ । দ্বিতীয় প্রকার ব্ৰহ্মনিষ্ঠগণ জ্ঞানাবলম্বী গৃহস্থ । ইহাদের সহিত মনুর তৃতীয় প্রকার ব্ৰহ্মনিষ্ঠ গৃহস্থের প্রভেদ কেবলমাত্র এই যে, ইহারা পঞ্চ যজ্ঞ করেন না ; অর্থাৎ ব্ৰহ্মজ্ঞান বা চিন্তাদ্বারাও পঞ্চ যজ্ঞ যজিন २८ । । পঞ্চম,—কোন কোন ঈশ্বরৈকনিষ্ঠ গৃহস্থসাধক, ফলত্যাগপূর্বক অগ্নিহোত্ৰাদি কৰ্ম্ম করিয়া অর্থাৎ নিষ্কামভাবে নিত্যনৈমিত্তিক কৰ্ম্মানুষ্ঠান করিয়া নৈষ্ঠিকীশান্তি লাভ করেন। (গীত) ইহারা নিষ্কাম কৰ্ম্মানুষ্ঠান দ্বারা জ্ঞানে উপনীত হন । কৰ্ম্মমার্গের ভিতর দিয়া চিত্তশুদ্ধি ও ব্ৰহ্মজ্ঞান লাভ করেন । ষষ্ঠ,-ইহারা জ্ঞানমাৰ্গাবলম্বী ব্ৰহ্মনিষ্ঠ সন্ন্যাসী। ইহাদের লক্ষণ এই যে, রাগদ্বেষত্যাগ, বিষয়ে বৈরাগ্য এবং ইষ্টানিষ্ট উভয় প্রকার বিঘয়ে সমভাবাপন্ন । ( গীত ) পঞ্চম প্রকার সাধক ভিন্ন অন্য সকল প্ৰকার সাধকই জ্ঞানমাৰ্গাবলম্বী। পঞ্চম প্রকার সাধকও কৰ্ম্মমার্গ হইতে জ্ঞানমার্গে গমনােন্মুখ । ख्iन्म ७ ऊद्धि आश्विन्म এই যে জ্ঞানমার্গের সাধনের মধ্যে এত প্রকার প্রভেদ দৃষ্ট হইল, প্ৰত্যেক প্রকার সাধনেই আবার অবস্থাভেদ আছে ;-অধম, মধ্যম, উত্তম বিভাগ আছে । অধিকারাবস্থার পর সাধনাবস্থা, তাহার পর সিদ্ধাবস্থা ।