পাতা:মহাত্মা রাজা রামমোহন রায় (সচিত্র) - নগেন্দ্রনাথ চট্টোপাধ্যায়.pdf/৩৭৯

সামাজিক আন্দোলন \©(፩ S সকাম কৰ্ম্ম কৰ্ত্তব্য, কি নিষ্কাম কৰ্ম্ম কৰ্ত্তব্য, এই বিষয়ে ভগবান সকাম কৰ্ম্মের নিন্দাপূর্বক নিষ্কাম কৰ্ম্ম করিতে অজ্ঞা দিয়াছেন । ংসারে সকাম লোক অধিক, কি নিষ্কাম লোক অধিক ? প্ৰতিবাদী মহাশয় পুনর্বার জিজ্ঞাসা করিতেছেন যে, সংসারে নিষ্কাম লোক অধিক, কি সকাম লোক অধিক ? রাজা ইহার উত্তরে বলিতেছেন যে, ইহা অদ্ভুত প্রশ্ন। যে ভাগ লোক অধিক, সেই ভাগ যদি শ্রেষ্ঠ বলিয়া গণ্য হয়, তবে, এই ভারতবর্ষে স্ববৃত্তিস্থিত ব্ৰাহ্মণ অপেক্ষা, স্ববৃত্তি ত্যাগী ব্ৰাহ্মণ অনেক অধিক । সুতরাং স্ববৃত্তি ত্যাগ কি শ্রেষ্ঠ বলিয়া গণ্য হইবে ? স্ত্রীলোকের মন হইতে কেমন করিয়া কামনা দূর হইতে পারে ? প্ৰতিবাদী বলেন, অল্পবুদ্ধি স্ত্রীলোকের মন হইতে কেমন করিয়া কামনা দূর হইতে পারে ? রাজা ইহার উত্তরে বলিতেছেন যে, পরমেশ্বরের আরাধনাতে প্ৰবৃত্তি দিলেই নিন্দিত কাম্যকৰ্ম্ম হইতে নিবৃত্তি ও তৎপরে সদগতি, কি স্ত্রীলোক কি পুরুষ উভয়ের সমানরূপে হইতে পারে ৷ প্ৰমাণ, ভগবদগীতা মাং হি পাৰ্থ ব্যাপাশ্রিত্য যেপি সু্যঃ পাপযোনয়: । ন্ত্রিয়োবৈশ্যাস্তথা শূদ্রাস্তেহপি যান্তি পরাং গতিং । মৈত্ৰেয়ী প্ৰভৃতি স্ত্রীলোক, কাম্যকৰ্ম্ম ত্যাগপূর্বক, পরমেশ্বরের আরাধনা দ্বারা পরামগতি প্ৰাপ্ত হইয়াছিলেন । ইহা বেদ, পুরাণ ইতিহাস্যাদিতে প্ৰসিদ্ধ আছে ।