পাতা:মহাত্মা রাজা রামমোহন রায় (সচিত্র) - নগেন্দ্রনাথ চট্টোপাধ্যায়.pdf/৩৮৩

সামাজিক আন্দোলন VG নরবলি-প্রদানের প্রবৃত্তি দিতে পারেন। তিনি বলিতে পারেন যে, যদ্যপিও ইহা ক্রুর কৰ্ম্ম, কিন্তু কামনাত্যাগপূর্বক করিলে চিত্তশুদ্ধি হইবে ; এবং কালিকাপুরাণোক্ত এই মন্ত্রও উচ্চৈঃস্বরে পাঠ করিতে পারেন। “নর ত্বং বলিরূপেণ মম ভাগ্যাদুপস্থিত: | প্ৰণমামি তত: সৰ্বরূপিণং বলিরূপিণং ” ‘বিপ্ৰনামা” এরূপ বিচার করিবেন যে, পূর্ব পূর্ব যুগে কি পণ্ডিত ছিলেন না, এবং ইহার পূর্বে এই কলিকালেও কি পণ্ডিত ছিলেন না ? দেখ, সত্যাদি যুগে নরবলি প্ৰচলিত ছিল । জড়ভরত প্ৰভৃতির উপাখ্যানে তাহাব প্ৰমাণ বহিয়াছে । কলিতেও তন্ত্রানুসারে নরবলি প্ৰথা ছিল, এবং বর্তমান সময়েও দেশবিশেষে নরবলি প্ৰচলিত আছে। অতএব, যখন শাস্ত্ৰে প্ৰাপ্ত হওয়া যাইতেছে এবং পরস্পর ব্যবহারসিদ্ধ, তখন নরবলি অবশ্য কৰ্ত্তব্য । যদি কেহ বলেন যে, গীতাদি শাস্ত্ৰে কামনাপূর্বক কৰ্ম্মের নিন্দ আছে, তাহার উত্তরে ‘বিপ্ৰনামা’ বলিবেন যে, কামনাত্যাগ পূর্বক নরবলি দান না করি কেন ? নরবলি দান করিলে, চিত্তশুদ্ধি হইয়া মুক্তিলাভ করিবে। ধন্য ধন্য ‘বিপ্ৰনামা’ ! ধন্য অধ্যাপক !” সহমৃতা না হইয়া জ্ঞানাভ্যাসে নিযুক্ত হইলে, বিষয়াসক্ত বিধবার উভয় দিক্‌ ভ্ৰষ্ট হয় কি না ? সহমরণ বিষয়ে রাজা রামমোহন রায়ের একজন প্ৰতিবাদী বলিতেছেন যে, যে সকল স্ত্রীলোক সৰ্ব্বদা বিষয়সুখে এবং কাম্যকৰ্ম্মফলে DDBD DDDSDDBDS DBDBDBYDB DDDBDS S KBDDB DBBBBDL বিরত করিয়া জ্ঞানাভ্যাসে নিযুক্ত করিলে তাহাদের উভয় দিক ভ্ৰষ্ট করা: झूम्र । ७ वियम शैडाब्र थभis -