পাতা:মহাত্মা রাজা রামমোহন রায় (সচিত্র) - নগেন্দ্রনাথ চট্টোপাধ্যায়.pdf/৪০৮

৩৭৬) মহাত্মা রাজা রামমোহন রায়ের জীবনচরিত সতীদাহ রহিত করিলে পর, তিনি তঁহাকে টাউন হলে প্ৰকাশ্য সভা করিয়া তজজন্য অভিনন্দন-পত্ৰ প্ৰদান করিতেন না । বহুবিবাহ নিবারণ জন্য, বিদ্যাসাগর মহাশয়ের ন্যায়, তিনি রাজবিধির আবশ্যকতা অনুভব করিতেন। হিন্দুশাস্ত্ৰ যে বিশেষ বিশেষ স্থল ভিন্ন, বহু বিবাহেব বিরোধী, বাজা তদ্বিষয়ে শাস্ত্ৰীয় প্রমাণ প্ৰদৰ্শন করিয়া পরিশেষে বলিতেছেন ;- "Ilad a Magistrate or other public officer been autholised by the rulers of the empire to receive applications for his Sanction to a Second mar I lage during the life of a fist wifc, and to grant his conscint only on such accusations as thc foregoing being substantiated, the abo v c law might havC bc.cn endercol effectual, and the distics S of thC female sex in Bcigal, and the num bc 1 (of sulendes, would linav c b c c n nec c ssa ily v Cy much I cduced ” রামমোহন রায় ও হিন্দু নারীর দায়াধিকার রাজা রামমোহন রায়, আর একটি অতি গুরুতর বিষয়ে, লেখনীচালনা কবিয়াছিলেন। স্ত্রীলোকের দাযিাধিকার সম্বন্ধে হিন্দুসমাজে এক্ষণে যে ব্যবস্থা প্ৰচলিত রহিয়াছে, ইহা যে নিতান্ত অন্যায় ও প্ৰাচীনশাস্ত্ৰবিরুদ্ধ, ইহা তিনি শাস্ত্রীয় প্রমাণ ও বিশুদ্ধ যুক্তি অবলম্বনপূর্বক নি:সংশয়ে প্ৰতিপন্ন করেন। তিনি বলেন যে, শাস্ত্ৰানুসারে পত্নী মৃতপতির সম্পত্তিতে পুত্রদিগের ন্যায় সমানাধিকারিণী। একাধিক পত্নী থাকিলে, তাহাবা প্ৰত্যেকে স্বামীর সম্পত্তির অংশভাগিনী। যাহাতে সপত্নীপুত্রেবা পুত্ৰহীন বিমাতাকে তাহার স্বামীর বিত্ত হইতে বঞ্চিত করিতে না পারেন, তজজন্য কোন কোন ঋষি ইহা বিশেষরূপে ব্যবস্থা করিয়াছেন যে, উক্ত অবস্থাপন্ন বিধবারা নিশ্চয়ই স্বামীর সম্পত্তিতে অধিকারিণী হইবেন । রাজা রামমোহন রায় অত্যন্ত আক্ষেপ করিয়াছেন যে, আধুনিক দায়ভাগকারগণ প্রাচীন মহর্ষিদিগের অভিপ্ৰায় উল্লঙ্ঘন করিয়া