পাতা:মহাত্মা রাজা রামমোহন রায় (সচিত্র) - নগেন্দ্রনাথ চট্টোপাধ্যায়.pdf/৫৯০

G (8 মহাত্মা রাজা রামমোহন রায়ের জীবনচরিত সমগ্র মনুষ্য জাতিতে দেখা যায়, তাহা মানুষ্যের পক্ষে স্বাভাবিক । স্বাভাবিক বলিয়া সকল জাতির মধ্যে পরমেশ্বরে বিশ্বাস বৰ্ত্তমান ; অথবা, ঈশ্বরবিশ্বাসের দিকে মানুষ্যের মনের স্বাভাবিক গতি । যখন দেখা যাইতেছে যে, পরমেশ্বরের স্বরূপ বিষয়ে এবং ধৰ্ম্মের মতগত ও কাৰ্য্যগত বিষয়ে, বিভিন্ন ধৰ্ম্মসম্প্রদায়ের মধ্যে, বিভিন্ন প্ৰকার মত রহিয়াছে, তখন সিদ্ধান্ত হইতেছে যে, এ সকল মানুষ্যের পক্ষে স্বাভাবিক নহে। বিশেষ বিশেষ প্ৰকাব দেবতায় ও বিশেষ প্ৰকার । উপাসনাপ্ৰণালীতে বিশ্বাস, শিক্ষাবি ফল । এ সকল স্বাভাবিক নহে । জনশ্রুতি, শাস্ত্র ও চতুষ্পার্শ্বেব অবস্থা দ্বারা এই সকল মত উৎপন্ন হইয়া থাকে { প্ৰচলিত ধৰ্ম্ম সকল কি সত্য ? রামমোহন রায় তৎপরে জিজ্ঞাসা করিতেছেন যে, জগতে প্ৰচলিত সকল ধৰ্ম্মই কি সত্য ? অথবা সকল ধৰ্ম্মই মিথ্যা ? কিম্বা কোন কোন ধৰ্ম্ম সত্য এবং কোন কোন ধৰ্ম্ম মিথ্যা ? তিনি বলিতেছেন, এই প্রশ্নের তিনটি উত্তর হইতে পারে। প্ৰথম, এই এক উত্তর হইতে পারে যে, সকল ধৰ্ম্মই সত্য। কিন্তু ইহা সম্ভব নাহে । কেননা বিভিন্ন ধৰ্ম্মাবলম্বীর ঈশ্বর সম্বন্ধে বিপরীত প্রকার মত দৃষ্ট হইতেছে। ধৰ্ম্মের অনুষ্ঠান সম্বন্ধেও দেখা যাইতেছে যে, এক ধৰ্ম্মে যে কায্যের বিধি রহিয়াছে, অন্য ধৰ্ম্মে তাহাই নিষিদ্ধ। এইরূপ পরস্পর বিপরীত ব্যবস্থা নিচয় কখন সকলই সত্য হইতে পারে না । ( এ স্থলে রাজা আরবী ভাষায় তর্কশাস্ত্ৰ হইতে Principle of noncontradiction-43 XA tav < f(\s(at ) সুতরাং সিদ্ধান্ত হইতেছে যে, সকল ধৰ্ম্মই সত্য হইতে পারে না ।