পাতা:মহাত্মা রাজা রামমোহন রায় (সচিত্র) - নগেন্দ্রনাথ চট্টোপাধ্যায়.pdf/৫৯৮

এই পাতাটির মুদ্রণ সংশোধন করা প্রয়োজন।

○ ど)。 মহাত্মা রাজা রামমোহন রায়ের জীবনচরিত উীয়িষ্টদিগের ন্যায় ছিল। তবে ভণ্টেয়ার এবং ভলনি বলিতেন যে, খ্ৰীষ্টিয় শাস্ত্রে ও অন্যান্য শাস্ত্রে পরমেশ্বর পরলোক এবং স্বৰ্গ-নবক বিষয়ে যে সকল মত আছে, তাহ অত্যন্ত বিকৃত ও কুসংস্কারপন্ন । তঁহাদেব মতে, পারলৌকিক মঙ্গলের জন্য যে সকল বাহানুষ্ঠান ও সাধনাদির ব্যবস্থা প্রচলিত আছে, তাহাও কুসংস্কারপূর্ণ। ধৰ্ম্মযাজকেবা, অনেক সময় আপনাদিগের স্বার্থসিদ্ধি, ক্ষমতাবৃদ্ধি ও গৌরবের জন্য এবং অনেক সময় রাজাদিগের সুবিধা ও লাভেব জন্য ঐ সকল ধৰ্ম্মসম্বন্ধীয় মত ও অনুষ্ঠান সৃষ্টি কবিয়াছেন । ভলানি বলেন যে, বাজারা যে ঈশ্বরের প্রতিনিধিস্বৰূপ, এই মত ধৰ্ম্মযাজক স্যামুয়েল প্ৰথম স্বষ্টি কবেন। এ স্থলে চতুর ধৰ্ম্মযাজক ও চতুর রাজা একত্র কইয়া কাৰ্য্য করিয়াছে । ২। ফরাসীদেশীয় এনসাইক্লোপিডিষ্টদিগের মধ্যে আব্ব এক দল ছিল। তাহারা নাস্তিক। হোল ব্যাক (Holbach) হেলভিটিয়াস (Helvetious) al cast (La Mettrie) এই দলভুক্ত ছিলেন । ডি ডি বেং (Diderot) কিছু কাল এই দলভুক্ত ছিলেন। ইহাবা ঈশ্বরের অস্তিত্ব, মানবাত্মাব অমরত্ব এবং পাপ ও পুণ্যোব পারলৌকিক দণ্ড-পুরস্কারে বিশ্বাস কবিতেন না। বলা বাহুল্য যে, ধৰ্ম্মের অন্যান্য মত ও অনুষ্ঠান সকল ও ইহারা অস্বীকার করিতেন। ইহারা বলিতেন, যে ধৰ্ম্ম-যাজকেরা সাধারণ লোককে ভ্ৰমে ফেলিয়। তাহদের উপর অত্যাচার করিবার জন্য, পরমেশ্বরের অস্তিত্ব, স্বৰ্গ-নরকের অস্তিত্ব প্রভৃতি মত সৃষ্টি করিয়াছে। ইহারা বলিতেন যে, বাহ ধৰ্ম্মানুষ্ঠান সকল এবং পরমেশ্বর ও পরলোকে বিশ্বাস, এ সকলই স্বার্থপর ধৰ্ম্মযাজকদিগের স্বষ্টি। কেবল শাস্ত্র ও শাস্ত্ৰনির্দিষ্ট ধৰ্ম্মকে বিনাশ করিতে হইবে, এমন নহে, স্বাভাবিক ধৰ্ম্মও (Natural Religion) frts ठश७ अनिछेकद्र । ऐश्i७ १र्भ