পাতা:মহাত্মা রাজা রামমোহন রায় (সচিত্র) - নগেন্দ্রনাথ চট্টোপাধ্যায়.pdf/৬২৪

৫৮৮ মহাত্মা রাজা রামমোহন রায়ের জীবনচরিত এরূপ দোষ ও অপূর্ণতা থাকে যে, তজ্জন্য উহ্য রহিত করা আবশ্যক হয় । এখন যে রাজনিয়ম প্ৰচারিত হইল, ভবিষ্যতে তাহার বিপরীত নিয়ম প্রচারিত হওয়া আবশ্যক হয় । কিন্তু পরমেশ্বর সর্বজ্ঞ ত্রিকালজ্ঞ, তিনি সমস্ত কাৰ্য্যকারণ শূঙ্খলার পরিচালক। তিনি প্ৰাণিগণের ইচ্ছার নিয়ন্ত ও শাসয়িতা ; তঁাহার স্বাৰ্থ বা স্বেচ্ছাচারিতা নাই । সুতরাং ত্যাহার পক্ষে এক সময়ে এক প্ৰকার নিয়ম প্রচার করিয়া, অন্য সময়ে তাহার বিরোধী নিয়ম প্রচার করা সম্ভব নহে । এক সময়ে এক প্ৰকার নিয়ম প্রচার করিলেন, পরে দেখিলেন। উহা খাটিল না, তখন উহা রহিত করিয়া অন্য নিয়ম প্রচার করিলেন, ইহা সৰ্ব্বজ্ঞ ও সর্বশক্তিমান পরমেশ্বরের পক্ষে কখনই সঙ্গত হইতে পারে না । রাজাদিগের রাজনিয়ম প্রচারের সহিত পরমেশ্বরের নিয়মের কখনও তুলনা হয় না। উহ। তৰ্কশাস্ত্রানুমোদিত উপমিতি নহে। এই উভয়ের মধ্যে বিশেষ লক্ষণের পার্থক্য আছে। সুতরাং উপমিতি যুক্তিসিদ্ধ হইতে পারে না । এইরূপ হেত্বাভাসকে * আরবদেশীয় তৰ্কশাস্ত্ৰে, কিয়াম BDDBBBBB DDDS DDSSBBD S SLDDD DBBD DBBB BD DBBD DDDD করিয়াছেন রাজার এই আপত্তিদ্বারা সিদ্ধান্ত হইল যে, প্ৰচলিত বিভিন্ন ধৰ্ম্মসকলকে অলৌকিকভাবে পরমেশ্বরের বিশেষ বিধান বলা যায় না। পরমেশ্বর যে সময়ে সময়ে স্বাভাবিক প্ৰণালী অতিক্ৰম করিয়া অলৌকিকভাবে ধৰ্ম্মবিধান প্রেরণ করেন, একথা যুক্তিসঙ্গত বলিয়া স্বীকার করা যায় না। এইরূপ অলৌকিক বিধান স্বীকার করিলে বলিতে হয় যে, জগৎসম্বন্ধে ও জগৎশাসনসম্বন্ধে পরমেশ্বরের জ্ঞান ও ক্ষমতা সীমাবদ্ধ । wrrs as are a Fallacious Analogy.