পাতা:মহাত্মা রাজা রামমোহন রায় (সচিত্র) - নগেন্দ্রনাথ চট্টোপাধ্যায়.pdf/৬৫০

৬১৪ মহাত্মা রাজা রামমোহন রায়ের জীবনচরিত মহাশয়ের পিতা স্বৰ্গীয় নন্দকিশোব বসু মহাশয়, রাজা রামমোহন রায়ের এক জন শিষ্য ছিলেন। তিনি রাজনারায়ণ বাবুকে বলিয়াছিলেন যে, রামমোহন রায় তাহাদিগকে বলিতেন যে, আমাদের ধৰ্ম্ম Universal বিশ্বজনীন। নন্দকিশোর বসু মহাশয় বলিতেন যে, যখন রামমোহন রায় এই বিশ্বজনীন ধৰ্ম্মের ব্যাখ্যা করিতেন, তখন তাহাব গণ্ডস্থল বিধৌত কবিয়া অশ্রুধারা প্ৰবাহিত হইত । রাজনারায়ণ বাবু তাহার পিতাব নিকটে শুনিয়াছিলেন যে, বামমোহন বায় বিলাত যাইবাব পূর্বে তাহাদিগকে বলিয়াছিলেন, “আমার মৃত্যু হইলে বিভিন্ন সম্প্রদায়ের লোক আমাকে তঁহাদের নিজ নিজ সম্প্রদায়ের অন্তৰ্গত বলিয়া মনে করিবেন । কিন্তু আমি কোন বিশেষ সম্প্রদায়ের অন্তৰ্গত নাহি ।” রাজা রামমোহন রায়ের আর এক জন শিষ্য বাবু চন্দ্ৰশেখর দেবের সাক্ষ্য নিঃসংশয়ে প্ৰতিপন্ন করিতেছে যে, তিনি কোন সম্প্রদায়বিশেষের অন্তৰ্গত ছিলেন না , শাস্ত্রনিবাপেক্ষ অথচ সর্বশাস্ত্রেব সারগ্রাহী ব্ৰাহ্ম ছিলেন। চন্দ্ৰশেখর বাবুব সহিত বাজা রামমোহন রায়ের যে সকল আলোচনা হইয়াছিল, তিনি “তত্ত্ববোধিনী’ পত্রিকায় তদ্বিষয়ে ইংরেজী ভাষায় কয়েকটি প্ৰবন্ধ প্ৰকাশ করিয়াছিলেন । চন্দ্ৰশেখব বাবুর নিকটে রামমোহন রায় বলিয়াছিলেন যে, ব্রহ্মবিদ্যা বিষয়ে ভাবতবৰ্ষীয় প্ৰাচীন আৰ্য্যগণ য়াহুদীদিগের অপেক্ষা অধিকতব উন্নতি করিয়াছিলেন । বামমোহন রায় বলিয়াছিলেন :- "The Hindoos seem to have made greater progress ın sacred learning than the Jews, at least at the time when the Upanisads were written. The self existing alone was living and he willed, the world came into existence, seen to ne to give a more sublime idea