পাতা:মহাত্মা রাজা রামমোহন রায় (সচিত্র) - নগেন্দ্রনাথ চট্টোপাধ্যায়.pdf/৬৭৩

এই পাতাটির মুদ্রণ সংশোধন করা প্রয়োজন।

রাজা রামমোহন রায়ের বিষয়ে আরও কয়েকটি কথা ৬৩৭ প্ৰথমে ব্ৰহ্ম, তৎপরে পরমাত্মা, তৎপরে ভগবান এইরূপে ধৰ্ম্মের ক্ৰমোন্নতি সংসাধিত হয়। ভারতবর্ষীয় ধৰ্ম্মভিন্ন, অন্যান্য ধৰ্ম্মের মত ও তৎসম্বন্ধীয় বিচারগ্রন্থও এদেশে ছিল, এক্ষণে এ সকল গ্ৰন্থ পাওয়া যায় না । দ্বাত্রিংশৎ প্ৰকার বিদ্যার মধ্যে, একত্রিংশ বিদ্যা যবনাদিগের মত ; উহার নাম শুক্রনীতিতে আছে। এই যবনমত, একেশ্বরবাদ ; এবং ইহাতে যে সকল আচারব্যবহারের কথা বলা হইয়াছে, তাহা বৈদিক নহে। যবনমত বিষয়ে qKBBD KD KLDD D DS বিভিন্ন ধৰ্ম্মপ্রণালীর জ্ঞান সম্বন্ধে রাজা নূতন কি করিয়াছেন ? মুসলমান ও হিন্দুধৰ্ম্মের সংঘর্ষণে ভারতবর্ষে অনেকগুলি উদারমতাবলম্বী ধৰ্ম্মসম্প্রদায়ের সৃষ্টি হইয়াছে ; যেমন গুরুনানিক ও কবীরের ধৰ্ম্ম । ইহাদের হৃদয়ে সার্বভৌমিক ধৰ্ম্মের ভাব প্ৰকাশিত হইয়াছিল। উদার অসাম্প্রদায়িক একেশ্বরবাদ প্রচার বিষয়ে ইহারা, রাজা রামমোহন রায়ের পূর্ববৰ্ত্তী । কিন্তু রাজা রামমোহন রায় যেমন, জগতের প্রধান প্ৰধান ধৰ্ম্ম সকল আলোচনা করিয়া তাহা হইতে ধৰ্ম্মতত্ব সকলের আবিক্রিয়া করিয়াছেন, তাহার পূর্বে এরূপ আর কেহ क८झन नाशे । এ বিষয়ে রাজা রামমোহন রায়ের বিশেষ কাৰ্য্য কি ? প্ৰথমতঃ ধৰ্ম্মের দর্শন সম্বন্ধে রাজা কি করিয়াছেন ?? রাজা শঙ্করাচাৰ্য্যের ভাষানুযায়ী, বেদান্তদর্শনের অনুসরণ করিতেন । কিন্তু শঙ্করাচাৰ্য্যের সহিত, র্তাহার সম্পূর্ণ ঐক্য নাই। কি প্রভেদ, তাহ পূর্বে বলা হইয়াছে। রাজার পূর্বে, ইয়োবোপীয় ধৰ্ম্ম ও ধৰ্ম্মশাস্ত্ৰাদি বিষয়ে ইয়োরোপীয়