পাতা:মহাত্মা রাজা রামমোহন রায় (সচিত্র) - নগেন্দ্রনাথ চট্টোপাধ্যায়.pdf/৬৮৯

রাজা রামমোহন রায়ের বিষয়ে আরও কয়েকটি কথা । ৬৫৩ ষষ্ঠ, রাজা, ইত্যর প্রাণীর মধ্যে নৈতিক বৃত্তিব অস্কুব প্ৰদৰ্শন করাতে বুঝা যাইতেছে যে, বৈজ্ঞানিক প্ৰণালীতে সত্যনিৰ্দ্ধারণ করিবার তঁহার আশ্চৰ্য্য শক্তি ছিল। ডারউইন এবং হার্বাট স্পেন্সােব উভয়েই ইত্যর প্ৰাণীদিগের মধ্যে নৈতিক বৃত্তির অস্কুব প্রদর্শন কবিয়াছেন । সপ্তম, রাজা যে মানুষ্যেব কৰ্ত্তব্য সব লীকে তিনভাগে বিভক্ত করিয়াছেন, উহা তেঁাহাব সমকালীন ইংলণ্ডীয় পণ্ডিতদিগের গ্রন্থে দেখিতে পাওয়া যায় । সম্ভবতঃ তিনি উহা পেলিব গ্রন্থ হইতে গ্ৰহণ করিয়াছিলেন । আমরা বলিয়াছি যে, রাজা রামমোহন রায় মনে করিতেন যে, জনহিতসাধনই নীতি বা মূলত ত্ব। র্তাহার প্রচারিত এই নীতিতত্ত্ব, ঈশ্বর নিষ্ঠাব সহিত জড়িত । একদিকে পরমেশ্ব<েব প্ৰতি ভক্তি, অন্যদিকে জীবেব কল্যাণ সাধন, বাজার মতে ধৰ্ম্মেব এই দুইটি দিক । ইহাই প্ৰকৃত ধৰ্ম্ম । বাজা বলিতেন, পরমেশ্বব দয়াময়, সুতরাং তিনি র্তাহার জীবগণের কল্যাণ ইচ্ছা করেন । যাহাতে জীবের কল্যাণ হয় তাহাক তাহার অভিপ্ৰেতি । সুতবাং জীবের হিতসাধন, ঈশ্বর প্রতিষ্ঠিত, ধৰ্ম্মনিয়ম । ইহাই প। বাম ধৰ্ম্ম । শিক্ষা শিক্ষা সম্বন্ধে রাজার এই মত ছিল যে, লোককে কেবল প্ৰাচীন দশনাদি শাস্ত্র শিক্ষা দিলেই প্ৰাৰ্থনীয় ফল উৎপন্ন হইবে না। কলেজ প্রভৃতি প্ৰতিষ্ঠা করিয়া ছাত্ৰাদিগকে ইয়োবোপীয় বিজ্ঞানাদি শিক্ষা দেওয়া হয়, ইহা তাহার একান্ত ইচ্ছা ছিল । তিনি দার্শনিক সুক্ষ্মতত্ত্বের আলোচনা অপেক্ষা, এমন সকল বিষয়েব শিক্ষা দেওয়া অধিকতর প্ৰয়োজনীয় বলিয়া মনে করিতেন, যাহাতে, লোকের কাৰ্য্যগত জীবনে