৬৫৪ মহাত্মা রাজা রামমোহন রায়ের জীবনচরিত উপকার হয়, এবং জনসমাজের উন্নতি হয় । তিনি বিশেষরূপে ইচ্ছা! করিতেন, যাহাতে কেবল বৃথা বাগবিতণ্ডায় ছাত্রদিগের সময় পৰ্য্যবসিত না হয়। যাহাতে তাহাবা এমন কিছু শিখিতে পারে, যদ্বাবা তাহদেব দৈনিক জীবনের উপকাব হয়, বাজা শিক্ষাসম্বন্ধে তদুপযোগী ব্যবস্থা প্ৰাৰ্থনীয় মনে কবিতেন। চতুষ্পাঠী প্ৰভৃতি স্থানে ব্যাক বণ কি দর্শনশাস্ত্ৰ সম্বন্ধীয় অনেক অনাবশ্যক ও বৃথা তর্ক হইয়া ছাত্ৰগণেব সময় নষ্ট হয় । রাজা উহা ভালবাসিতেন না। * বাজা বিজ্ঞানশিক্ষার পক্ষপাতী ছিলেন। তিনি বলিয়াছেন যে, ছাত্ৰাদিগকে গণিত, পদার্থবিদ্যা, রসায়নবিদ্যা এবং শারীরস্থান প্রভৃতি বিদ্যা শিক্ষা দেওয়া আবশ্যক। শিক্ষা সম্বন্ধে বেকন, হেলভেষিয়াস, ভলটেয়াব, লক, প্রভৃতি সুপ্ৰসিদ্ধ পণ্ডিতগণেব সহিত বাজাব মতেব ঐক্য দেখিতে পা শুয়া যায় । উপবে যাহা বলা হইল, তাহাতে দেখা যাইতেছে যে, অষ্টাদশ শতাব্দীব ভাব ও মতসকল রাজার চিত্তকে অধিকাৰ করিয়াছিল । কিন্তু অষ্টাদশ শতাব্দীব্য মত বা ভাব সকলেব মধ্যে, যাহা কিছু যুক্তিযুক্ত ও মূল্যবান তাহাই তিনি গ্ৰহণ কবিয়াছিলেন। কি সমাজতত্ত্ব, কি রাজনীতি, কি ব্যবস্থাশাস্ত্ৰ, সকল বিষয়েই যাহা কিছু অসার ও অযুক্ত, তাহা পবিত্যাগ করিয়া যাহা কিছু প্রয়োজনীয় ও যুক্তিযুক্ত তিনি তাহাই গ্ৰহণ করিয়াছিলেন। মনটেস্ক, বর্কি, অ্যাডাম স্মিথ, বেনথাম প্রভৃতি সুপ্ৰসিদ্ধ পণ্ডিতগণেব সহিত তাহার মতের অনেক পবিমাণে ঐক্য দৃষ্ট হয় । অষ্টাদশ শতাব্দীব্য মত সকলের মধ্যে যাহা কিছু ‘বাডাবাড়ি’ আতিবিক্ত ও অযুক্ত, বাজা তাহা ছাডিয়া দিয়াছিলেন। অতিবিক্ত ব্যক্তিগত স্বাধীনতা, ܝܚܝܩܝܦܒܝܫ ܒܚܣܡܚܣܚܩܣܣܡܒܙܚܘܫܒܒܣ .III -ܨܝܡܝܩܝܩܚܒܝܣܩܚܝܢ ܫ-----ܫܝܛ-ܡܫ-ܫܝܡܢ----ܡ-܀--
S DABADC D LBKSS TDlB BBBS DBBD BDBD DDDBD D gEE DDD শিক্ষা দেওয়া উচিত, এ বিষয়ে রাজা গভর্ণব জেনেরল লর্ড আমূহষ্টকে যে পত্ৰ লিখিয়াছিলেন, তাহা পাঠ করিলেই এ সম্বন্ধে তাহার মনেব ভাব সুস্পষ্টরূপে বুঝা যায় {
