পাতা:মহাত্মা রাজা রামমোহন রায় (সচিত্র) - নগেন্দ্রনাথ চট্টোপাধ্যায়.pdf/৮৫

বেদান্ত ও বেদান্তসূত্রের ভাষ্যপ্ৰকাশ G. A গৃহতে নাপি বাচা নান্তৈর্দেবৈস্তপস্যা কৰ্ম্মণা বা । মুণ্ডক । অদৃষ্টাদ্রষ্টা অশ্রুত: শ্রোতা অস্থূলমনাণু। বৃহদারণ্যক । অবাত্মনসগোচরং । অশব্দং অস্পশং। কঠবল্পী । চক্ষুদ্বারা কিম্বা চক্ষু ভিন্ন অন্য ইন্দ্ৰিয় সকলের দ্বারা, অথবা তপের দ্বারা, কিম্বা শুভকৰ্ম্মের দ্বারা ব্ৰহ্ম কি পদার্থ, তাহা জানা যায় না। মুণ্ডকা। ব্ৰহ্ম কাহারও দৃষ্ট নহেন, অথচ সকলকে দেখেন ; কাহারও শ্রুত নহেন, অথচ সকল শ্রবণ করেন ; ব্ৰহ্ম স্থল নহেন, সুন্ম নহেন। বৃহদারণ্যক । বাক্য ও মনের অগোচব, শব্দান্তীত এবং স্পশাতীত। কঠবল্পী । জগৎকে উপলক্ষ করিয়া ব্ৰহ্মনির্দেশ হয় বেদব্যাস দ্বিতীয় সুত্রে ব্রহ্মের স্বরূপ বৰ্ণনা করিতে চেষ্টা না করিয়া তটস্থরূপে তাহার নিরূপণ করিতেছেন । অর্থাৎ একবস্তুকে অন্য বস্তুর দ্বারা বুঝাইতেছেন। যেমন সুৰ্য্যকে দিবসের নির্ণয়কৰ্ত্তা বলিয়া নিরূপণ করা হয়। জন্মাদ্যস্য যতঃ । ২ সূত্র । ১পদ।। এক অধ্যায় । এই জগতের জন্মস্থিতিনাশ র্যাহা হইতে হয়, তিনিই ব্ৰহ্ম। এই জগতে •নানাবিধ আশ্চৰ্য্য পদার্থ প্ৰত্যক্ষ দেখিতেছি এবং ইহার উৎপত্তি, স্থিতি ও নাশ দেখা যাইতেছে। অতএব যেমন ঘটা দেখিয়া কুম্ভকারের নির্ণয় হয়, সেই-- ৰূপ। এই জগতের যিনি কৰ্ত্ত। তাহাকে ব্ৰহ্ম শব্দে উল্লেখ কবা হইতেছে । শ্রুতি সকলও এইরূপ তটস্থ লক্ষণের দ্বারা ব্ৰহ্মের বর্ণন করেন । যতোবা ইমানি ভূতানি জায়ন্তে। তৈত্তিরীয়। যোবৈ বালাকে এতেষাং পুরুষাণাং কৰ্ত্তা যস্তৈতৎ কৰ্ম্ম । কৌষীতকিী। র্যাহা হইতে এই সকল জগৎ উৎপন্ন হইতেছে, তিনি ব্ৰহ্ম। তৈত্তিরীয়। যিনি এই সকল পুরুষের কৰ্ত্তা ও র্যাহার কাৰ্য্য এই জগৎ, তিনি ব্ৰহ্ম। কৌষীতকীি ।