পাতা:মহাত্মা রাজা রামমোহন রায় (সচিত্র) - নগেন্দ্রনাথ চট্টোপাধ্যায়.pdf/৯৯

এই পাতাটির মুদ্রণ সংশোধন করা প্রয়োজন।

বেদান্ত ও বেদান্তসূত্রের ভাষ্যপ্ৰকাশ ዓS ব্যাসের এই মত যে, আত্মবিদ্যা হইতে সকল পুরুষাৰ্থ সিদ্ধ হয়। শ্রুতি। আত্মানং চিন্তয়েং ভূতি কামঃ ব্ৰহ্মবিদ্বন্ধৈব ভবতি। মু। ঐশ্বৰ্য্যের আকাজ্যিক্ষত আত্মার উপাসনা করিবে । যে ব্যক্তি ব্ৰহ্মজ্ঞানবিশিষ্ট, তিনি ব্ৰহ্মস্বরূপ হন। সঙ্কল্পাদেবাস্য পিতর: সমুত্তিষ্ঠন্তি। ছা । ব্ৰহ্মজ্ঞানের সঙ্কল্পমাত্র পিতৃলোক উত্থান করেন। সর্বোহস্মৈদেবাবলিমাহরান্তি । তৈ। ব্ৰহ্মজ্ঞানীকে সকল দেবতা পূজা করেন। ন স পুনরাবৰ্ত্ততে। ন স পুনরাবৰ্ত্ততে। ছা । ব্ৰহ্মজ্ঞানীর পুনরাবৃত্তি অর্থাৎ পুনর্জন্ম কদাপি নাই। যতির যেরূপ, গৃহস্থের সেইরূপ ব্ৰহ্মবিদ্যায় অধিকার যতির যেরূপ ব্ৰহ্মবিদ্যায় অধিকার, সেইরূপ, উত্তম গৃহস্থেরও অধিকার আছে। কুৎস্বভাবাত্ত গৃহিণাপসংহার। ৪৮.৪৩। সকল কৰ্ম্মে এবং সমাধিতে উত্তম গৃহস্থের অধিকার আছে। অতএব, পূর্বোক্ত দর্শন শ্রবণাদি বিধি গৃহস্থের প্রতি স্বীকার করিতে হইবে ; যেহেতু বেদে কাহেন, শ্রদ্ধাধিক্য হইলে, সকল উত্তম গৃহস্থ, দেবতা ও যতিতুল্য হন। শ্রদ্ধাধিক্যাত্তি, কৃৎস্নাহােব গৃহিণো দেবাঃ কৃৎসাহেব যতয়: । ছা । ব্ৰহ্মোপাসক বৰ্ণাশ্রমাচার করিলে উত্তম, না করিলে পাপ নাই স্ব স্ব বর্ণ এবং আশ্রমের আচারের অনুষ্ঠান যদি ব্রহ্মোপাসক করেন, তবে উত্তম । না করিলে পাপ নাই । সর্বাপেক্ষ যজ্ঞাদি শ্রণিতের শ্ববৎ। । ২ ৩ ৷৷ ৪ ৷৷ ৩ ৷৷ জ্ঞানলাভের পূর্বে যে কৰ্ম্ম করিতে হয়, তাহা কেবল চিত্তশুদ্ধির জন্য জ্ঞানলাভের পূর্বে চিত্তশুদ্ধির নিমিত্ত কৰ্ম্ম করা আবশ্যক। যেহেতু