পাতা:মহাভাগবত পুরাণ প্রথম খণ্ড.pdf/৬৪৩

‛ ጳ•:: মহাভাগৰত । বিভূষিতা; জগদ্ধারণকত্রী ; স্বষ্টি—স্থিতি—প্ৰলয়—কারিণী। এবম্বিধৰূপ কামাখ্যাদেবীকে চিন্তা করিয়া ত হয় বামভাগে ভুবনেশ্বরীকে, অগ্রভাগে ষোড়শীকে, নৈঋতভাগে ভৈরবীকৃে, বায়ুভাগে ছিন্নমস্তাকে, পৃষ্ঠভাগে বগলামুখীকে, ঈশানভাগে সুন্দরী বিদ্যাকে, উৰ্দ্ধভাগে মাতঙ্গীকে, দক্ষিণ ভাগে ধূমাবতীকে, অধোভাগে ভষ্মবিভূষিত রুদ্রকে চিন্ত৷ করিবে । বিদ্যমণ্ডলীর কিঞ্চিংদূরে স্বীয় স্বীয় শক্তিযুক্ত ব্ৰহ্মা, বিষ্ণু প্রতুতি দেবপ্রধানগণকে চিন্তা করিবে । যাহার যাদৃশ বিভব, তদনুসারে মনোগতভক্তিসহকারে উক্তপ্রকার পীঠমগুলীর মধ্যগত পরবরান্বিত দেবীকে পুজা করিবে । মহাদেব নারদকে সজল নয়নে প্রেমগদগদ ভাবে বলিতে লাগিলেন, হে বৎস! যে সাধক ঈদৃশভাবে জপ পূজার আশঙ্কা করে, তাহার অার জন্মান্তর হয় না । পরমপীঠেশ্বরী কামাখ্যাদেবীকে যে ভক্তিভাবে বিলুপত্র প্রদান করে, সে ব্যক্তি সাঙ্গ ও শঙ্করতুল্য হয় ; ত্রিপত্র - ত্মক বিলুপত্ৰকে ব্ৰহ্মা, বিষ্ণু, শিবাত্মক জানিবে ; সমস্ত জগৎসংসার ব্রহ্ম, বিষ্ণু, শিবময় ; অতএব ব্রহ্ম, বিষ্ণু, শিবৰূপ, বিলুপত্র যে ব্যক্তি পূৰ্ণব্ৰহ্মময়ীকে দান করে, সে ব্যক্তি সম্পূর্ণ জগতের দানজন্ত ফল প্রাপ্ত হয় ; পূর্ণকম হইয়। ভূপৃষ্ঠে নরোত্তমবং বিহার করে ; তাহার জন্ম কৰ্ম্মও সম্পূর্ণ হইয়া যায় ; আর জন্মান্তর হয় না। তত্রস্থিত ভমাচলময় শম্ভ কে যে ব্যক্তি ভয়ালিপ্তগাত্র হইয়া বিলু পত্র দ্বারা পূজা করে, দেও ইহলোকে মনোগত ভোগ ।