দ্বিতীয়োহধ্যায় । T৯৯ স সৰ্ব্বং ক্ষত্রমুৎসাদ্য স্ববীৰ্য্যেণানল্যুতিঃ । সমন্তপঞ্চকে পঞ্চ চকার রোধিবান হ্রদান ॥৪ স তেষু রুধিরান্তঃস্ন হ্রদেষু ক্রোধমূচ্ছিতঃ । পিতন সন্তপর্যামাস রুধিরেণেতি নঃ শ্ৰুতম্ ॥৫ অথচ্চাকাদয়োহভ্যেত্য পিতরে রামমব্রুবন। * বাম । রাম ! মহাভাগ । প্রীতাঃ স্মস্তব ভাগব ! ॥৬ ভারতকৌমুদী জেতেতি। ত্রেতাদ্বীপবযো: সন্ধেী সংযোগকালে, শস্ত্রভূতাং ববো বামে জমদগ্নাং, অমর্ষেণ ক্ষত্ৰিষক্তপিতৃবধনিবন্ধনেন ক্ৰোধেন চোদিত প্রণোদিতঃ সন অসঙ্কং বহুবাবমূ, পার্থিবং নৃপতিভূতম্ ক্ষত্ৰং ক্ষত্রিযবর্গম, জঘন ॥৩ স ইতি। অনল্যুতি: অগ্নিতুল্যতেজীযান স বামঃ, স্ববীর্ষ্যেণ, ন পুনবন্যসাহায্যেনেতি ভাবঃ, সৰ্ব্বং ক্ষত্ৰং ক্ষত্রিযম, উৎসাদ্য নিপাতা, সমস্তপঞ্চকে ইদানীং সমন্তপঞ্চকাখ্যে দেশে, পঞ্চ, রুধিবৈৰূপবত্তৈঃ পূর্ণানিতি বেধিবান হ্রদান চকবি। সমস্তাং পঞ্চ হ্রদ ঘনিস সমস্তপঞ্চক, পৃষোদবাদিত্বাৎ হ্রস্বস্তকাবলোপশ্চ ॥৪ স ইতি। ক্ৰোধেন মূচ্ছিতঃ কৰ্ত্তব্যজ্ঞানহীন, অতএব রুধিবেণ পিতৃতর্পণমিতি ভাব, স বামঃ, রুধিবাণ্যেব অম্ভাংসি জলানি যে তেষু তেযু হ্রদেষু কধিবেণ পিতৃন সন্তপর্যামাস , ইতি নঃ অম্মাকমূ, শ্রতম্ , ভাবে ক্রপ্রত্যযাৎ কৰ্ত্তবি ষষ্ঠ ॥৫ অর্থেতি। অর্থ রুধিবেণ তপর্ণানন্তবম্, ঋচীকাদষঃ পিতবঃ অভ্যেত্য বামম্ অব্রুবন। হে বাম । বাম । মহাভাগ। ভার্গব । তব বিষযে ব্যং প্রতা: সন্তুষ্টা: স্মঃ ॥৬ ভারতভাবদীপঃ BB BBB BBB gg BBBB BBBBBB LLL BBBBS BBBB পিতৃণাং তৰ্পণাৎ সৰ্ব্ব হিংস পিতৃতৃপ্ত্যাদ্ধাদেশেনৈব কৰ্ত্তব্য, ন কামকাবেণেতি স্বচিতম ত্রেতা ও দ্বাপরযুগের সন্ধিসময়ে বীরশ্রেষ্ঠ পরশুরাম ক্রোধ-প্রণোদিত হইয বার বার ক্ষত্রিয রাজগণকে বধ করিযাছিলেন ॥৩ অগ্নির তুল্য তেজীয়ান পরশুরাম আপন বাহুবলেই সমস্ত ক্ষত্রিযদিগকে বধ করিষা বৰ্ত্তমান সমন্তপঞ্চকনামক স্থানে পাচট কঘিরের হ্রদ করিয়াছিলেন ॥৪ পরশুরাম ক্রোধে কৰ্ত্তব্যজ্ঞানশূন্ত হইযা করি-জলপূর্ণ সেই সকল হ্রদে কধির দ্বারাই পিতৃলোকের তর্পণ করিযাছিলেন, ইহা আমাদের শুনা আছে ॥৫ তাহার পর, ঋচীকপ্রভৃতি পিতৃগণ আসিয়া রামকে বলিলেন—“হে ভৃগুবংশীয়
- অথচ্চাকাদযোহভ্যেত্য পিতবে ব্রাহ্মণৰ্ষভম্। তং ক্ষমস্বেতি সিষিধুস্তত: স বিবরাম হ। ইতি কুত্রচিৎ পুস্তকে পাঠ:, তত্ৰ চ ৭, ৮, ৯, ১০ শ্লোক ন সন্তি ।
