পাতা:মহাভারতম্ (হরিদাস সিদ্ধান্তবাগীশ) খন্ড ১.djvu/২৪৯

এই পাতাটির মুদ্রণ সংশোধন করা প্রয়োজন।

পৰ্ব্বণি দ্বিতীয়েইধ্যায়ঃ । *$) যদ্রত্রে কুরুতে পাপং কৰ্ম্মণা মনসা গিব । মহাভারতমাখ্যায় পূৰ্ব্বাং সন্ধ্যাং প্রমুচ্যতে ॥৪০৪৷৷ যো গোশতং কনকশৃঙ্গময়ং দদাতি বিপ্রায় বেদবিদ্যুষে চ বহুশ্রুতায় । পুণ্যঞ্চ ভাবতকথাং শৃণুয়াচ্চনিত্যংতুল্যংফলং ভবতি তস্য চ তস্য চৈব ॥৪০৫৷৷ আখ্যানং তদিদমনুত্তমং মহার্ঘং বিজ্ঞেয়ং মহদিহ পৰ্ব্বসংগ্রহেণ। শ্রীত্বাদে ভবতি নৃণাং স্থখাবগাহং বিস্তীর্ণং লবণজলং যথা প্লবেন ॥৪০৬ ভারতকৌমুদী T আখ্যায পঠিত্ব, পশ্চিমাং সন্ধ্যাং সাযংসন্ধ্যাং প্রাপ্য, মুচ্যতি তৎ পাপং জহাতি। মুচেদৈবাদিকপবম্মৈপদিত্বমত্রার্যম্ ॥৪০৩ যদিতি। ব্রাহ্মণ: কৰ্ম্মণ কাৰ্যব্যাপাবেশ মনসা গিব ব, বাত্রে যৎ পাপং কুকতে, পূৰ্ব্বাং সন্ধ্যাং প্রাতঃসন্ধ্যাং প্রাপ্য, মহাভাবতং মহাভাবতন্ত কঞ্চিদংশম্, আখ্যাষ পঠিত্ব, প্রমুচ্যতে তস্মাৎ পাপাদিতি শেষ ॥৪০৪ য ইতি। যে জনঃ, বেদবিদ্যুষে বহুশ্রতাষ চ বিপ্রাফ, কনকশৃঙ্গম্যং গোশতং দদাতি, যশ্চ নিত্যং পুণ্যাং ভাবতকথাং শৃণুষাৎ, তন্ত চ গোশতঘাতু, তস্য চ ভাবতকথাশ্রোতু, তুল্যং ফলং পুণ্যং ভবতি ॥৪০৫ আখ্যানমিতি। যথা প্লবেন পোতাদিন, বিস্তীর্ণং লবণজলং লবণসমুদ্রঃ, স্থখাবগাহম অনায়াসাত্তার্ষ্যং ভবতি , তথা পৰ্ব্বসংগ্ৰহেণ পৰ্ব্বসংগ্ৰহাত্মকেন অনেনাধ্যায়েন, আদেী শুত্ব সম্পূর্ণং মহাভাৰতং সংক্ষেপত আকর্ণ্য, ইহ জগতি, অনুভমং সৰ্ব্বোৎকৃষ্টম অতএব মহার্যং মহামুল্যম, মহদিমাখ্যানম্, নৃণম্, স্বখেনাবগাহতে বুধ্যত ইতি স্থখাবগাহম, ভবতীতি বিজ্ঞেযম্। অতএবীযং পৰ্ব্বসংগ্রহীধ্যাষ উক্ত ইতি ভাবঃ ॥৪০৬ ইতি মহামহোপাধ্যায-ভাবতাচাৰ্য্য-শ্ৰীহবিদাসসিদ্ধান্তবাগীশভট্টাচাৰ্য্যবিবচিতাযাং মহাভাবতটীকাযাং ভাবতকৌমুদীসমাখ্যাষামাদিপৰ্ব্বণি দ্বিতীযোধধ্যাযঃ ॥• -o _ - ব্ৰাহ্মণ ইন্দ্রিয়দ্বারা কাৰ্য্য করতঃ দিনের বেলায় যে পাপ করিবেন, মহাভারতের যে কোন অংশ পাঠ করিয়া সন্ধ্যাকালে সে পাপ হইতে মুক্ত হইবেন ॥৪৩ আবার, রাত্রিতে কায়িক, বাচনিক ও মানসিক যে পাপ করিবেন, প্রাতঃকালে মহাভারতের যে কোন অংশ পাঠ করিয৷ সেই পাপ হইতে মুক্ত হইবেন ॥৪০৪৷৷ বে ব্যক্তি, বেদবিৎ ও বহুশাস্ত্রজ্ঞ ব্রাহ্মণকে স্বর্ণখৃঙ্গভূষিত শতসংখক গো দান করে ; আর যে ব্যক্তি, প্রত্যহ পবিত্র মহাভারতের উপাখ্যান শ্রবণ করে ; তাহাদের উভয়েরই সমান ফল হয় ॥৪০৫৷৷ - পোতদ্বারা বিস্তীর্ণ সমুদ্র যেমন অনায়াসে পার হওয়া যায়, তেমন এই পৰ্ব্বসংগ্রহে প্রথমে শুনিষা, পরে এই উৎকৃষ্ট মহামূল্য বিশাল উপাখ্যান অনায়াসে বোঝা যায়, ইহা জানিবেন ॥৪০৬৷৷