পাতা:মহাভারতম্ (হরিদাস সিদ্ধান্তবাগীশ) খন্ড ৩২.pdf/৫৩১

(to 8 मशेडावड শান্তি উত্থানেন সদা পুত্র। প্রযতেথা যুধিষ্ঠির । নহু্যত্থানস্থতে দৈবং রাজ্ঞামৰ্থং প্রসাধয়েৎ ॥১৪ সাধারণং দ্বয়ং হেতদৈবমুখানমেব চ। পৌরুষং হি পরং মন্তে দৈবং নিশ্চিত্য মুস্থতে ॥১৫ বিপন্নে চ সমারম্ভে সন্তাপং মান্ম বৈ কৃথাঃ । ঘটস্বৈবং সদাত্মানং রাজ্ঞামেষ পরে নয় ॥১৬ নহি সত্যাদৃতে কিঞ্চিন্দ্রাজ্ঞাং বৈ সিদ্ধিকারণম্। সত্যে হিরাজা নিরত প্রেত্য চেহ চ নতি ॥১৭ ভাবতকৌমুদী উখানেনেতি। উত্থানেন উদযোগেন পুৰুষকাবেণেতার্থ, প্রযতেথা জয়ান্তর্থ দৈবং কেবলং প্রাক্তনকৰ্ম্ম, অৰ্থং চিকীৰ্ষিতং কাৰ্য্যম্ ॥১৪ সাধেতি। সাধাবণং কাৰ্য্যসাধনে সমানম্। নিশ্চিত কাৰ্য্যসাধকত্বেন ॥১৫ বিপন্ন ইতি। বিপন্নে বিনষ্ট, সমাবম্ভে পুরুষকাবে। ঘটশ্ব পুনঃ পুরুষকাবে যোজয়ত্ব ॥১৬ ভাবতভাবদীপঃ লোকে চ তত এব পূজো ভবতীতি সংযোগান্তবম্ ॥১৩ উখানেন পুরুষকাবেল প্রতেথাঃ জয়ান্তর্থে যতম্ব দৈবং প্রাগভীর্যং কৰ্ম্ম দেবতাবাধনাদিকং বা কেবলমুখানং বিনা ন বাজ্ঞামিটমৰ্থ সাধয়েৎ ॥১৪ সাধাবণং বথচক্ৰবৎ সমানং তত্ৰাপি পোক্যং পবং শ্রেষ্ঠং দৃষ্টদ্বারাৎ দৈবস্তু ফলদ্বারা নিশ্চিত মুচ্যতে অকবণদোষাৎ ফলাসিদ্ধে ফলসিদ্ধৌ তু দু:থাৎ মুচ্যতে ॥১৫ বিপরে ইতি। ঘটশ্ব ঘটয়ম্ব কর্ষকবৎসরুদ্যতুবৈফলোহপি যতস্বৈবেত্যর্থ ॥১৩ ন হীতি। সত্যাৎ সামন্ত অপি বশে ভবন্ত্যন্তথা বিশ্বাসাভাবাৎ স্বীয় অপু দ্বিজন্তে ক্ষীণ অপি পবে প্রাণপণেনাপি জিীবন্ত কেববশ্রেষ্ঠ ! বাজী দেবতা ও ব্রাহ্মণগণেব পূজা করিয়া, তাঁহাদেব নিকট অমৃণী হইয়া থাকেন এবং তাঁহাতে লোকসমাজেও তাহাব গৌরবই হইয়া থাকে ॥১৩ পুত্র যুধিটির! তুমি সৰ্ব্বদাই পুরুষকাব অবলম্বন কবিয়া সমস্ত কাৰ্য্য করিবার চেষ্টা করিবে। কেন না, পুরুষকাব ব্যতীত কেবল দৈব রাজার কোন কাৰ্য্যই সাধন করিতে পাবে না ॥১৪ দৈব ও পুরুষকার এই দুইটাই কাৰ্য্যসিদ্ধিব পক্ষে সমান বটে ; কিন্তু তাহাব মধ্যে আমি পুরুষকারকেই প্রধান মনে করি। কেন না, মানুষ কেবল দৈবকে কাৰ্য্যসাধকরূপে নিশ্চয় কবিয়া ভ্ৰমে পতিত হয় ॥১৫ যুরি। তবে সেই পুরুষকাব কোন কাবণে বিনষ্ট হইলে অনুতাপ করিও না। কাৰ্য সাধনের জন্য সৰ্ব্বদাই পুরুষকার করবে। ইহাই রাজদেব প্রধান নীতি ॥১৬_ (১৬) ঘটতেবং নি। _ _