পাতা:মহাভারতম্ (হরিদাস সিদ্ধান্তবাগীশ) খন্ড ৩২.pdf/৬২৭

এই পাতাটির মুদ্রণ সংশোধন করা প্রয়োজন।

૭૦૨ মহাভারতে শান্তি— সৰ্ব্বাণ্যেতানি কৰ্ম্মাণি ক্ষত্রে ভরতসত্তম | নিরাশিষে জীবলোকাঃ ক্ষাত্রধৰ্ম্মেহব্যবস্থিতে ॥২ অপ্রত্যক্ষং বহুদারং ধৰ্ম্মমাশমবাসিনাম্। প্ররূপয়ন্তি তদ্ভাবমাগমৈরেব শাশ্বতম্ ॥৩ অপরে বচনৈঃ পুণ্যৈৰ্ব্বদিনে লোকনিশ্চয়ে। অনিশ্চয়জ্ঞা ধৰ্ম্মণামদৃষ্টান্তে পরে হতা ॥৪ ভারতকৌমুদী সৰ্ব্বাণীতি। ক্ষত্রে বাজধৰ্ম্মে স্থিতানীতি শেষঃ । অতঃ ক্ষত্রধৰ্ম্মে রাজধৰ্ম্মে, অব্যবস্থিতে বিশেষেণানবস্থিতে সতি, জীবলোক নিবশিষো মঙ্গলসাধনে নিবাশ ভবেষ্ণু তত্ত্বরাচ্যুৎপাতাবগুস্তাবাত ॥২ নম্বপ্রত্যক্ষপ্ত বহুসাধনসাধ্যস্ত ধৰ্ম্মষ্ঠাস্তিত্বে কিংপ্রমাণমিত্যাহ অপ্রত্যক্ষমিতি। অপ্রত্যক্ষং বড়BBBBB BBBBBBBBS BB BB BBBB D BBS BBBBBBB BBBS BBB চিরন্তনম্। তদ্ভবং তৎসত্তাঞ্চ, আগমৈঃ শাস্ত্রোবব, প্ররূপয়ন্তি মনীষিণে নিরূপয়ন্তি অলৌকিকর্থ বোধে শাস্ত্রমাত্রস্তৈবোথায়ত্বত ॥৩ ইত্থং স্বমতমভিধায় পরস্পর্বমিকদ্ধমস্তিকনাস্তিকমতদ্বয়মভিধত্তে অপর ইতি। অপরে অন্মদ্ভিন্ন BBBBS BB BBBBBBBBBBD DDSBBBB BBB BB BBB ধারয়ন ইত্যাদিভির্বেদবাক্যৈ, লোকানাং নিশ্চয়ে ধৰ্ম্মাস্তিত্বনির্ণয়বিষয়ে বাদিনে বক্তাবো ভবস্তি। পরে নাস্তিকাপ্ত ধৰ্ম্মণাম অনিশ্চয় অস্তিত্বেন নিশ্চয়াভাব জানন্তীতি তে তাদৃশী সন্ত, অদৃষ্টান্তে তুলনারহিতে নবকে পতিযুন্তে। হতা: পাপেন হতপ্রায়াস্তিষ্ঠন্তি, অতস্তেষাং মতমগ্রাহমেবেত্যাশয় ॥৪ ভরতশ্রেষ্ঠ । একমাত্র বাজধর্মের মধ্যে এই সকল আশ্রমের কার্য্যগুলিও রহিয়াছে। এই রাজধৰ্ম্ম একেবারে না থাকিলে, জগতের সমস্ত লোকই মঙ্গললাভে নিরাশ হইয়া যাইত ॥২ তথাপি আশ্রমবাসিগণের চিরন্তন ধৰ্ম্ম অনেক উপায়ে নিম্পন্ন হয়, অথচ তাহ প্রত্যক্ষ হয় না ; অস্তিকের শাস্ত্রদ্ধাবাই সেই ধর্মের অস্তিত্ব নিরূপণ করিয়া থাকেন ॥৩ অপব আস্তিকের বলেন—ধৰ্ম্মবোধক বেদাদিবাক্যদ্বারাই লোকসমাজে ধর্মের অস্তিত্ব নিরূপণ হয় । কিন্তু নাস্তিকেবা ধৰ্ম্মেব অস্তিত্বে কোন নিশ্চয় নাই ইহা মনে কবে। সুতরাং তাহারা ভবিষ্যতে তুলনাবিহীন ঘোরনরকে পতিত হইবে এবং বৰ্ত্তমানেও তাতারা পাপের প্রভাবে হতপ্রায় হইয়াই থাকে ॥৪ BBBBBBB BBBB SBBB BBBBBBB BB BBS পরে রতীঃ—নি ।