পাতা:মহাভারতম্ (হরিদাস সিদ্ধান্তবাগীশ) খন্ড ৩২.pdf/৬৩৩

এই পাতাটির মুদ্রণ সংশোধন করা প্রয়োজন।

ኦጓዕb” মহাভারতে শান্তি— কৰ্ম্মণী বৈ পুরা দেব ঋষয়শ্চমিতেজস । ত্ৰাতা সৰ্ব্বে প্রসাধারনক্ষত্রধৰ্ম্মেণ বিষ্ণুনা ॥২৩ যদি হলে ভগবান্নাহনিমুন্দ্রিপূর্ন সৰ্ব্বানমুরানপ্রমেয়ঃ । ন ব্রাহ্মণ ন চ লোকাদিকর্তা নায়ং ধৰ্ম্মে নাদিধৰ্ম্মোহভবিষ্যৎ ॥২৪ ইমামুৰ্ব্বং নাজয়দ্বিক্রমেণ দেবশ্রেষ্ঠ সামুরামাদিদেব । চাতুৰ্ব্বর্ণ্যং চাতুরাশ্রম্যধৰ্ম্মাঃ সৰ্ব্বে ন হ্যব্রাহ্মণীনাং বিনাশাৎ ॥২৫ নষ্ট ধর্মীঃ শতধা শাশ্বতেন ক্ষত্রেণ ধৰ্ম্মেণ পুনঃ প্রবৃত্তাঃ। যুগে যুগে হাদিধৰ্ম্মাঃ প্রবৃত্তা লোকজ্যেষ্ঠং ক্ষত্ৰধৰ্ম্মং বদন্তি ॥২৬ ভারতকৌমুদী কৰ্ম্মণেতি। কৰ্ম্মণা যুদ্ধব্যাপাবেণ। প্রসাধ্য যুদ্ধেনাবৃত্তীৰ্বত্য ॥২৩ যদীতি। অপ্রেরঃ অজ্ঞেযশক্তির্বিষ্ণু । অ্যং ব্রাহ্মণ, আদিধর্ম ক্ষত্ৰিধৰ্ম্মশ্চ তথৈব স্বয়মুক্তত্বাৎ। অভবিষ্যৎ অস্থান্তত অমুবাত্যাচাবাৎ ॥২৪ ইমামিতি। আদিদেবো বিষ্ণু। ব্রাহ্মণীনাং ধৰ্ম্মনিয়ন্ত্ৰণাম ॥২৫ নষ্ট ইতি। শতধা নষ্টা, লোকস্বভাববৈচিত্র্যাৎ নানোৎপাতপাতাচ্চেতি ভাবঃ । শাশ্বতেন সনাতনেন। নয় ক্ষত্ৰধৰ্ম্মস্ত শাশ্বতত্ত্বং কুত ইত্যাহ যুগে যুগে ইতি। আদিধর্মী: ব্রাহ্মণ্যাদায় ধর্মী লোকে জোং প্রাচীন ॥২৬ অন্যান্য সমস্ত ধৰ্ম্মই এই ক্ষত্রিয়বন্মের অন্তর্নিবিষ্ট আছে। সুতবাং মনস্বীরা এ ক্ষত্রিয়ধৰ্ম্মকেই শ্রেষ্ঠ বলেন ॥২২ পূর্বকালে ভগবান বিষ্ণু এই ক্ষত্রিয়ধৰ্ম্মানুসাবে যুদ্ধদ্বাবাই মহাতেজ দেবগণ ও ঋষিগণকে বক্ষা কবিয়াছিলেন ॥২৩ অজ্ঞেয় শক্তি ভগবান বিষ্ণু যদি সমস্ত অসুবকে বধ না কবিতেন তাহা হইলে, ব্রাহ্মণগণ, ব্ৰহ্মা, ক্ষত্রিয়ধৰ্ম্ম কিংবা অন্যান্য কোন ধৰ্ম্মই জগতে থাকিত না ॥২৪ আদিদেব দেবশ্রেষ্ঠ বিষ্ণু বিক্রম প্রকাশ করিয়া অস্বগণেব সহিত এই পৃথিবী যদি জয় না কবিতেন তাহা হইলে, ব্রাহ্মণগণের বিনাশবশতঃ চারিবর্ণের ধৰ্ম্ম বা চাবি আশ্রমেব ধৰ্ম্ম একেবাবেই থাকিত না ॥২৫ অন্তান্ত ধৰ্ম্ম শত শত ভাবে বিফল হইয়া যায় ; আবাব চিবস্থায়ী রাজধর্মের গুণে সেই সকল ধৰ্ম্ম যথাযথভাবে চলিতে থাকে, কারণ, অন্যান্ত ধৰ্ম্ম যুগে যুগে ভিন্ন ভিন্ন ভাবে উৎপন্ন হয় ; (কিন্তু রাজধৰ্ম্ম একপ্রকারই থাকে। ) অতএব মনস্বীরা রাজধৰ্ম্মকে জগতে অন্যান্ত ধৰ্ম্মাপেক্ষা প্রাচীন বলেন ॥২৬ (২৩) “প্রমহাবী বঙ্গ বৰ্দ্ধ নি। (২৬) : শাশ্বতাস্তে - বঙ্গ নি, সাত্বতাস্তে-বদ্ধ।” পুনঃ প্রবৃদ্ধাঃ বঙ্গ বদ্ধ নি...লোকশ্রেষ্ঠং’- বৰ্দ্ধ।