পাতা:মহাভারতম্ (হরিদাস সিদ্ধান্তবাগীশ) খন্ড ৩২.pdf/৬৩৬

ত্ৰিষষ্টিতমোহধ্যায়ঃ। لا لان বহুশ্রত্যা গুরুশুশ্রষয়া চ পরস্পবং বহুমান বদন্তি । নিত্যং ধৰ্ম্মং ক্ষত্রিযো ব্রহ্মচাবী চরেদেকো হাশমং ধৰ্ম্মকামঃ ॥৪ সামান্যার্থে ব্যবহারে প্রবৃত্তে প্রিয়াপ্রিয়ে বর্জয়ন্নেব যত্নাৎ ॥ চাতুৰ্ব্বর্ণ্যস্থাপনাৎ পালনাচ্চ তৈস্তৈর্যোগৈর্নিযমৈরেীরসৈশ্চ ॥৫ সৰ্ব্বোদযোগৈরাশ্রমং ধৰ্ম্মমাহঃ ক্ষত্ৰিং শ্রেষ্ঠং সৰ্ব্বধৰ্ম্মোপপন্নম্। স্বং স্বং ধৰ্ম্মং যে ন চবন্তি বর্ণাস্তাংস্তান ধৰ্ম্মানন্যথার্থান বদন্তি ॥৬ নিৰ্ম্মৰ্যাদান্নিত্যমর্থে নিবিষ্টানাহুস্তান বৈ পশুভূতান মনুষ্ঠান। যথানীতিং গময়ত্যর্থযোগাচ্ছ্ব্যোংস্তস্মাদাশ্রমাৎ ক্ষত্ৰধৰ্ম্মঃ ॥৭ ভারতকৌমুদী বস্থিতি। বহুশ্রত্যা প্রচুবজ্ঞানেন। বহুমান মুনৰ ॥৪ সামান্তেতি। সামান্তার্থে সাধাবণনিমিত্তে। বর্জ্য ভবেদিতি শেষ। লাবলোপেপঞ্চমীদ্বষমূ। ঔবসৈ দৈহিকৈ ॥৫ সৰ্ব্বেত। সৰ্ব্বোদযোগৈ বিশিষ্টমিতি শেষ: আশ্ৰমং গৃহস্থাশ্রমসম্বন্ধিনম্। অন্যথা প্রজাপালনাদিভিয়প্রকাবা অর্থ বিষযা যেষাং তা। অতএব ক্ষত্রধর্যন্ত শ্রেষ্ঠত্বমিতি ভাব ॥৬ ভাবতভাবদীপঃ এবমিতি। ভূসংস্কাবং ভূবঃ সম্পন্নশস্তত্ব, বাজসংস্কাবে বাজহুয়াশ্বমেধাবস্তৃথস্নান, অভৈক্ষ্যBBB BBBBBBS BB BBBS BBBB BBBB Bg Di BBBB BBS মুনিবা দানধৰ্ম্মকে শ্রেষ্ঠ বলেন ; কিন্তু বাস্তবিকপক্ষে ক্ষত্রিযেব বিষযে যুদ্ধে দেহত্যাগ কবই শ্রেষ্ঠ ধৰ্ম্ম। সকলেই বাজধৰ্ম্মেব প্রতি অনুবক্ত। কারণ ইহা আপনাব প্রত্যক্ষ যে, সকল বাজাই বাজধৰ্ম্মেব প্রতি অনুবক্ত আছেন ॥৩ বহুমানাস্পদ মুনিব পৰস্পব বলেন—ক্ষত্রিয় ব্রহ্মচাবী ধৰ্ম্মার্থ হইযা বহুবিধ জ্ঞানোপার্জনে ও গুরুশুশ্রুষা দ্বারা নিঃসহভাবে প্রথমে ব্রহ্মচৰ্য্যাশ্রম পালন কবিবেন ॥৪ সাধাবণেব জন্য কোন কাৰ্য্যাবন্ত কবিতে হইলে বাজা যত্নপূর্বক নিজের প্রতিকর বা অপ্রীতিকব বিষয পবিত্যাগ কবিবেন এবং দৈহিক ও মানসিক উপায়ে ব্রাহ্মণ প্রভৃতি চাবিবর্ণেব স্থাপন ও পালন কবিতে থাকিবেন ॥৫ মুনিবা বলেন—গৃহস্থাশ্রমী ক্ষত্রিযেব ধৰ্ম্মে সৰ্ব্বপ্রকাব উদূযোগ বিদ্যমান থাকে এবং উহা সৰ্ব্বধৰ্ম্মসম্পন্ন। এই জন্যই ক্ষত্রিযধৰ্ম্ম সৰ্ব্বশ্রেষ্ঠ। মুনিবা আবও বলেন যে, বিভিন্নবর্ণ যখন আপন আপন ধৰ্ম্ম আচবণ কবে তখন সেই ধর্মগুলি ভিন্ন ভিন্ন উদ্দেশ্যে আচবিত হয ॥৬ (8) गरश्ननांदनलि वर्क। (७) “ञयथार्थीन् नि। श्रांज cछार्छम् • त्रि।