ষড়ধিকশততমোহধ্যায়ঃ।
- --—
যুধিষ্ঠির উবাচ। কথং ধৰ্ম্মে স্থাভূমিচ্ছন্নরো বৰ্ত্তেত ভারত। বিদ্বল্ ! জিজ্ঞাসমানায় প্রক্ৰহি ভরতর্ষভ | ॥১ সত্যং চৈবামৃতং চোভে লোকানাৰ্বত্য তিষ্ঠতঃ। তয়োঃ কিমাচরেদ্রাজনূ । পুরুষো ধৰ্ম্মনিশ্চিত ॥২ ভারতকৌমুদী এতদিতি। ময়না নিষ্ঠিত ইতি মন্থনির্দেশে মানবং ধর্ষণস্থং তত্র দৃষ্ট। বিশিষ্টমুত্তম ॥৩৩ DD DBBBBBBBBBBBBS BB BBBBBBBSBBBBBBBBB DBDDDttDD ভাবতকৌমুদীসমাথায়াং শান্তিপৰ্ব্বণি বজধৰ্ম্মে পঞ্চাধিকশততমোংখ্যার ॥• কথমিতি। হে বিদ্বল্ ! জিজ্ঞাসমানীয় জ্ঞাতুমিচ্ছতে মহম্ম ॥১ সত্যমিতি। অমৃতং মিথ্যা। আবৃত ব্যাপ্য। হে বাজ ক্ষত্রিয়শ্রেষ্ঠ ! ॥২ ভাবতভাবদীপঃ বিী নষ্ট ভবস্তি ॥২৩—৩২। অনির্দেশেন বিস্তবে, ন তু নির্দেশমাত্ররূপেণ সংক্ষেপে জয়ন্ত্রত্যেকীকৃত্যু এতৎসবভূতম্ ॥৩৩ ইতি শাস্তিপৰ্ব্বণি নৈলকষ্টযে ভাবতভাবদীপে পঞ্চাধিকশততমোহধ্যায়: ॥১০৫ যুধিষ্ঠিব। এই জগতে মানুষেব যাহা কৰ্ত্তব্য, তাহা মনুপ্রণীত ধৰ্ম্মশান্ত্রে আছে, আমি তাহ দেখিয়াই তোমাব নিকট এই সমস্ত বলিলাম। ইহা সকলের পক্ষেই শ্রেয়স্কব, ইহা অপেক্ষা অধিক শ্ৰেযষ্কৰ অবি নাই। কেন না, ইহা আমি সমস্ত ধৰ্ম্মশাস্ত্র অনুসরণ কবিয়াই বলিয়াছি ॥৩৩ মুষ্টির বলিলেন—“জ্ঞানী ভরতনন্দন ভবতশ্রেষ্ঠ ! মানুষ ধৰ্ম্মে থাকিবার ইচ্ছা কবিয বি ভাবে চলিবে, তাহ আমি জানিতে ইচ্ছা কবি ; স্বতবাং তাহ আপনি আমাব নিকট বলুন ॥১ ক্ষত্ৰিয়শ্রেষ্ঠ। সত্য ও মিথ্য এই দুইটা সমগ্র জগৎ ব্যাপ্ত কবিয বহিযাছে। ক্ষিত ধৰ্ম্মনিষ্ঠ মানুষ সেই দুইটাৰ মধ্যে কোনটা ব্যবহাব কবিবে? ॥২ ১৩e
