১ e৩৬ মহাভারতে শান্তি— প্রভবার্থীয় ভূতানাং ধৰ্ম্ম প্রবচনং কৃতম্। য: স্যাৎ প্রভবসংযুক্তং সধৰ্ম্ম ইতি নিশ্চয় ॥১০ অহিংসা সত্যমক্রোধস্তপো দানং দমো মতিঃ । অনসূয়াপ্যসামর্থ্যমনীৰ্য্যা শীলমেব চ।॥১১ এষ ধৰ্ম্মঃ কুরুশ্রেষ্ঠ । কথিতঃ পরমেষ্ঠিনা। ব্রহ্মণা দেবদেবেন অয়ং চৈব সনাতন ॥১২ (যুগ্মক) অস্মিন ধৰ্ম্মে স্থিতে রাজন! নরো ভদ্রাণি পশুতি । শ্ৰোঁতে বধাত্মকে ধৰ্ম্মঃ অহিংসা পরমার্থিকঃ ॥১৩ MAAA AAAA AAAS S AAAAA AAAA SAA AAAA MM MAAA AAAAS AAAASS AAAA g প্রভবেতি। ভূতানাং মানুষীণাং প্রভবার্থায় অভুদ্যায় ধৰ্ম্মপ্রবচনং স্পষ্টবাকোন ধৰ্ম্মনিরূপণং BBB BBBS BBBB B BBB BBBBBD BBBBB BBBBBB BBS BBB BB BBB BBBSS BBB SBBBBBBBB BBS BB BBBBBBBS SBBBB BDDDDDS ইতি তত্তাযুদ্ধ ॥১০ বিভজ্য ধৰ্ম্মং দর্শদ্ধতি অহিংসেতি। দম ইন্দ্রিয়দমনমূ, মতিৰ্ব্বেদার্থমনন, অনস্বয় BBBBBBBBBBS BBBBB BBBBB BBBBBBS BB BBBBBS BBYS DD ধৰ্ম্মশ্চ সনাতন ॥১১–১২৷ g
- * * جميع خص
ভাবতভাবদীপঃ BBB S BBBBS BB BBBBB BBBB BBBB BB sBBBBBBS BBB অপীড়নং ধারণং সংরক্ষণম্ এতত্ৰয়ং যেন সত্যেনামৃতেন বা মৃজন তীক্ষন বা যন্সে ভবতি গ যুধিষ্ঠির ! তোমাব এই প্রশ্ন সেইরূপই হইয়াছে, যে বিষয়ে ধৰ্ম্ম অতিজজ্ঞেয় এবং তাহা বলাও তুষ্কর। অতএব এ বিষয়ে সাধাবণ লোক কি প্রকাবে নিশ্চয কবিয়া বলিবে ? ॥৯ ঋষিবা মানুষেব অভু্যদযেব জন্য ধৰ্ম্মশাস্ত্র প্রণয়ন করিযাছেন ; সুতৰাং যাহা মামুষের অভু্যদয় উৎপাদন কবে, তাহাই ধৰ্ম্ম ; এইরূপই ধৰ্ম্মেব লক্ষণ পণ্ডিতের নিরূপণ করিয়াছেন ॥১০ অহিংসা, সত্য, অক্রোধ, তপস্যা, দান, ইন্দ্রিয়দমন, বেদার্থপর্যালোচনী, পৰেৰ দোষাবিষ্কার না কব, পরেব অনিষ্টসাধনে অসামর্থী, ঈৰ্ষা না কব ও সৎস্বভাব-এই গুলিকেই পরমেষ্ঠ দেবদেব ব্ৰহ্ম ধৰ্ম্ম বলিয়াছেন। অতএব কেববশ্রেষ্ঠ । এইগুলিই সনাতন ধৰ্ম্ম ॥১১–১২ جمع= ے (১১) ইতঃ প্রভৃতি ত্রয়ঃ শ্লোকাঃ–পি বঙ্গ বদ্ধ ন সন্তি ।
