পৰ্ব্বণি ষড়বিংশতাধিকশততমোহধ্যায়। S२SS ভীষ্ম উবাচ। গুহ্যং ধৰ্ম্মঞ্চ মা প্রাক্ষরতীৰ ভরতভে। শক্টিলেংগহে বক্তং কমেজ ষ্ট্রি। ধৰ্ম্মেী হণীয়া বচনায়ুদ্ধিশ্চ ভরতম্ভ। শ্রস্কোপাস্ত সদাচারে সাধুর্ভবতি স কচিৎ ॥৬
- es تعیین مفاهیم مه۹ع۹ حاممحمبہم صہبہ ہبہب سب سمیہ سہیہبہ ہی مہمہمہ سہ۔
ভারতকৌমুদী গুহতি। অতীবগুস্থ গোপনীয়ং ধৰ্ম্ম মা মাং প্রান্ধী পৃষ্টা এতং ধৰ্ম্ম অপৃষ্টেীয় বক্তং নোংসহে শঙ্গে নাভূ । ধৰ্ম্ম ইতি। ধৰ্ম্মে হি জলীয়া অতীবন্ত্র, বচনাগুবোৰ্ব্ব বৃদ্ধস্ত বা বাক্যাং তত্ৰ বুদ্ধিজ্ঞান BBBS DBB B BB BBBB BBB BB BB BBB BBBBBB BBBBS | সাগরে সাধুর্ভবতি স ভাশে জন বর্তিতে খ মুকুত্তমর্থশ্চমার্গেশাপি গ্রন্থ উতীৰ্থং বিন মরণং বা শ্রেয় ইতি 屯氧2梵邮 础和幼哈: পৃষ্ঠানলি ॥খ বচনচ্ছায়ান্ধৰ্ব্ব শ্রজোপান্ত চ স্কটিদেশে কশ্চিবে সাধুৰ্ভতি ॥৬ আপংকালে ধনার্থ প্রজাঃ কর্ষন্নপি ধনং লভতে চোপং দন্তীৰ্ঘ্য প্রজা অনুকম্পর্ক্সেং । ন বা লম্ভতে চেৎ'স্বস্ত ইষ্ট অমাতাই যাহার সহায়; সুতরাং যিনি সৰ্ব্বপ্রকার মন্ত্রণা হইতে বিচ্যুত হইয পড়েন, রাজ্য হইতে ভ্ৰষ্ট হইবারই সম্ভাবনা কবেন এবং প্রকৃষ্ট উপায় দেখিতে পান না, তাহারই বা উপায় কি ? যিনি ঘটনাবশতঃ নিজে দুৰ্ব্বল হইযও পরের রাজ্যে প্রবেশ করিয়াছেন এবং সেই রাজ্যের পীড়ন আরম্ভ কবিয়াছেন, এমন সময়ে প্রবল রাজা আসিয়া যুদ্ধ আরম্ভ কৰিলে সেই দুৰ্ব্বল বাজারই বা উপায কি? অথবা বিশেষ কারণবশতঃ শৃঙ্খলার সঠিত আপন রাজ্য সুরক্ষিত করিতে পারেন নাই, পরের রাজ্যেরও দেশ এবং কাল জানেন না ; অথচ বিপক্ষকে গুরুতর পীড়ন করিয়াছেন বলিয়া সামপ্রয়োগ কিংবা ভেদনীতি প্রযোগ অসম্ভব হইযা পড়ে, তাহার পক্ষে পুনরায় সম্পদ প্রাপ্তির জন্য জীবন ধাবণ কৰা উচিত, না মৃত্যু বরণ করা উচিত—এই উভয়েব মধ্যে কোনটা ভাল হয় ? ॥২–৪ ভীষ্ম বলিলেন—ভরতশ্রেষ্ঠ যুধিষ্ঠির ভূমি আমার নিকট অত্যন্ত গোপনীয় বিষয় জিজ্ঞাসা করিয়াছ, ইহা জিজ্ঞাসা না করিলে আমি বলিতে পারতাম না ॥৫ ভবতশ্রেষ্ঠ। এই বিষয়টা অত্যন্ত সূক্ষ্ম ; সুতরাং গুরুর বা বুদ্ধের উপদেশে ইহাতে জ্ঞান জন্মে ; অতএব যে মানুষ গুরুত্ব বা বৃদ্ধের নিকট ইহা শুনিবা তায়গারে চলিতে থাকিয় সদাচারসম্পন্ন হইয৷ সাধুর মধ্যে গণ্য হইতে পারে, সে প্রকার মানুষ বিবল ॥৬
