পৰ্ব্বণি ষড়বিংশতাধিকশততমোহধ্যায়। ১২১৩ যথা যথা হি পুরুষো নিত্যং শাস্ত্রমবেক্ষতে। তথা তথা বিজানাতি বিজ্ঞানমথ রোচতে ॥১০ অবিজ্ঞানাদযোগো হি পুরুষস্তোপজায়তে। বিজ্ঞানাদপি যোগশ্চ যোগে ভূতিকর পর ॥১১ অশঙ্কমানো বচনমনস্যুরিদং শৃণু। রাজ্ঞঃ কৌশক্ষয়াদেব জায়তে বলসংক্ষয়ঃ ॥১২ কোশঞ্চ জনয়েদ্রাজা নির্জলেভ্যো যথা জলমৃ । কলিং প্রাপ্যানুষ্ট্রীয়াদেষ ধৰ্ম্ম সনাতন ॥১৩ ভাবতকৌমুদী নভিগম্যমতিত্বং কথং বুদ্ধান্ত ইত্যাহ যথেতি। পুরুষ, নিত্যং স্থা যথা হি শামবেক্ষতে পর্যালোচ্যুতি, তথা তথৈব স বিজানাতি বিশেষেণ কর্তব্যমবগচ্ছতি, অৰ্থ ভদবিজ্ঞানঞ্চ qên. রোচতে তাদৃশ এবাভিগম্যমতিবিতি ভাৰ ॥১৭ তদবিজ্ঞানকলমাহ অধীতি। অবিজ্ঞানাং উক্তবিধশাস্ত্রবিজ্ঞানলাভাং পুৰন্ত হযোগে D BBB BBBBBBS BBBBBB BB BBBBBD DDBBBBB BBBS B চ যোগ পর অত্যন্ত এবভূতিকর সম্পজ্জনকে ভবতি ॥১১ DDDS GBBtS DD BBBBB BBBBBS BBB BBBBBB ইদং মম বচনং শৃণু। কিং তদবচনমিত্যাহ রাঙ্গ ইতি ॥১২ DDDDDDttDDS DBBBB BB BBBB BBB DB BBBAAA AAAA জনফুেং, তথা রাজাপি প্রজাভ্যে ধনগ্রহণেন কোশং জনরেৎ কলিং প্রাপ্য চ তাধিকানদানেন তা প্রজা অনুগ্রহীয়াং এষ সনাতনশ্চিরন্তনো ধর্ম ॥১৩ এই প্রজাপীড়নপূৰ্ব্বক ঘন গ্রহণটাকে দুখেই স্বীকাৰ কবিতে হয। কারণ ॐशं পরে যাইয়া ক্ষয়ম্বরূপই হইয় দাড়ায়। সদবুদ্ধিসম্পন্ন সকল লোবেরই এইরূপ নিশ্চয় বহিষাছে ॥৯ মানুষ সর্বদা যেমন যেমন শাস্ত্র পর্য্যালোচনা করে, তেমন (ङभनहें दिख्ॉन लछि কবিয়া থাকে, পবে সেই বিজ্ঞানই সকলের অভিমত হয় ১° মানুষের বিজ্ঞান না হইলে কোন কার্যসিদ্ধিরই কোন উপায হয় না, আবার বিজ্ঞান হইলে সমস্ত উপায়ই জানা যায় এবং সেই উপাযই অত্যন্ত" উৎপাদন করে ॥১১ যুধিষ্ঠির। তুমি নিঃসন্দেহ ও অসুয়াশূন্ত হইযা আমাব এই বাজার কোশক্ষয় হইতেই বলক্ষয় হয় ॥১২ ه هم به هم می سید محمص - ما " " " "
- هم مدح به حيح حي تحجيمي هيعي عيحي عيار
(১৩) নিত্যমেভ্যে যথাবলম-নি । কথা শ্রবণ কর ।
