—মহাভারতে শান্তি مولويCN * বিশ্বামিত্র উবাচ। স্থানে ভবেৎ স যশঃ প্রেত্যভাবে নিঃসংশয়ঃ কৰ্ম্মণাং বৈ বিনাশ । অহং পুনপ্রতিনিত্যঃ শমাস্ত্র মূলং রক্ষ্যং ভক্ষয়িষ্যাম্যভক্ষ্যম্ ॥৭৮ বুদ্ধ্যাক্সকে ব্যক্তমন্তীতি পুণ্যং মোহাত্মকে যত্র যথা শ্বভক্ষে। যদ্যপ্যেতৎ সংশয়ত্মিা চরামি নাহং ভবিষ্যামি যথা ত্বমেব I૧ગl_ ভারতকৌমুদী BBBBBS BB BBBBS BBBB BBBBBBBBBB BBBBB DDD সহিত: সন কামং পর্ধ্যাপ্ত, ইষ্টলাভেন প্রিয়স্ক প্রতো ভব ॥৭৭ স্বাণ ইতি। সকামঃ, প্রেত্যভাবে অভক্ষণেন যুতৌ সতি যশে যশস্করো ভবেৎ ইতি স্থানে DBB BBBB BBBB BBBS DBBDS BB BBBBBB BBB BBBB BBBBBBBBBBS বিনাশো নিঃসংশয় । অধুনা চ মুং সৰ্ব্বকৰ্ম্মণাং কারণীভূতং শরীরং রক্ষ্যং সৰ্ব্বথা বক্ষণীয়ম্, তেন অভক্ষ্যমপি কুকুরমাংসং ভক্ষয়িষ্ণুমি, পুনঃ পরঞ্চাহং ব্রতনিত্যঃ শমাত্মা চেতি চান্দ্রায়শাদিব্ৰতেন নিষ্কামতপসা চ তৎপাপং নাশরিষ্কামীতি ভাৰঃ ॥৭৮ বুদ্ধতি। বুদ্ধাত্মকে এতদুভক্ষণেনৈব জীবামীতি জ্ঞানপ্ৰযুক্তে অভক্ষাভক্ষণে২পি পুণ্যমতীতি ব্যক্তং স্পষ্ট "আত্মানং সততং গোপানীত ইতি শ্ৰতে ব্যতিবেকেশ স্তৈম'হ-মেহেতি। • যথা মোহাত্মকে এতদুভক্ষণেন প্রতো ভবামীতি মোহগ্ৰস্তুক্তে যত্র খভক্ষে কুকুৰ্বমাংসভক্ষণে পাপমন্তীতি শেষ। সংশয়াত্মা এতদভক্ষণে জীবমি ন বেতি সন্ধিচিত্ত অহং যন্ত্রপি এত কুকুরমাংসভক্ষণং চরামি কবোমি তথাপ্যহং যথা ত্বং কুকু বমাংসভক্ষণাৎ পাপী তথা পাপী ন ভবিন্যামি এতদুভক্ষণস্ত জীবনবক্ষণার্থত্বাৎ ॥৭৯ ভারতভাবদীপঃ মিত্ৰমেতন্ত ক্ষণাথং ময়াপ্যেন্তভূক্তং চেন্ন কশ্চিদোষোহস্তীত্যাহ-মিত্ৰং চেতি ॥৭৬ সুধিব জন্তয়া সৰ্বন কমানন্তে আপুস্তি অতন্থমপি ধৈৰ সহিন্তোৎসাহাৈেশব কামং প্রিয়ম্ব পূবয়স্ক ॥৭৭ স্থ ন ইতি। সকামঃ প্রেত্যভাবে মৰণে সতি যশোঁ যশস্কবো ভবেদিতি স্থানে যুক্তম, অনশনেন মরণ শ্রেয় ইতি সত্যমিতার্থ জীবত্বনশ্বতে ধৰ্ব্বলোপ প্রতক্ষ মূলং ধর্যন্ত শৰীবং
- *न्नि-'मीश्व इंशश्नाब छोबन जाजकत्व, केिडक्कनe অভক্ষ্যভক্ষণে বুদ্ধি করেন, তাহাতেই সে সমস্ত অভীষ্ট লাভ করে ; অতএব হে বিদ্ধ আপনি ইচ্ছানুসাবে ক্ষুধাৰ্ত্ত থাকিয়াই সন্তুষ্ট থাকুন ॥৭৭
বিশ্বামিত্র বলিলেন—‘অনশনে স্বত্যু হইলে মানুষেব অভিলাষ যে যশ উৎপাদন করে, তাহ সঙ্গত বটে ; কিন্তু তাহাতে সৎকার্য্যেৰ লোপ হওয়া সিঃসন্দেহ, সমস্ত কার্ঘ্যেরই মূল শৰীব স্বতবাং তাহাকে বক্ষা করিতেই হইবে ; অতএব আমি অভয়ভক্ষণ কৰিব, তাহাব পরে আমি জsqr, শান্তচিত্ত বলিযা উপযুক্ত প্রাযশ্চিত্তদ্বাবা সে পাপ ন9 अह्नेिद्? ॥१५॥
