পাতা:মহাভারতম্ (হরিদাস সিদ্ধান্তবাগীশ) খন্ড ৩৪.pdf/৪৩

-शङ्ख्ोल्लाउँ শান্তি ساموايدج বেদিতব্যানি মিত্ৰাণি ব্যোদ্ধব্যাশ্চাপি শত্রবঃ । এতৎ সুসূক্ষ্যং লোকেহস্মিন দৃশ্বতে প্রাজ্ঞসম্মতম্ ॥১৩৩ শক্ররূপা হি সুহৃদো মিত্রেরূপাশ্চ শত্ৰবঃ । সন্ধিতাস্তে ন বুধ্যন্তে কামক্রোধবশংগতাঃ ॥১৩৪ নাস্তি জাতু রিপুর্নাম মিত্ৰং নাম ন বিদ্যতে। সামর্থ্যযোগাজ্জায়ন্তে মিত্ৰাণি রিপবস্তথা ॥১৩৫ যে যস্মিন জীবতি স্বার্থে পশ্যেৎ পীড়াং ন জীবতি । সতস্ত মিত্রং তাবৎ স্তাদাবন স্তাদ্বিপর্যায়ঃ | ૭ | یہی مجماجی اسماعی جائے منے ہ_عہ বেদীতি। এতং মুম্বক্ষং নিপুণবুদ্ধিবেন্ধং প্রাজ্ঞৈশ্চ সন্মতমভিমত ॥১৩৩ DDK DBS BDBBB BDDDBB BuBB DBSBBBBB BDB BBB DDDS সন্ধিবেষাং সঞ্জীত ইতি সন্ধিতা, কৃতসন্ধয়স্তে কামক্রোধবশংগতা: সন্ত প্রাজ্ঞৈবপি ন বুধ্যন্তে । তথা চ মুহৃদোহপি ব্যবহাবেণ শক্ররূপা; সন্ত পুনঃ কামেন ক্রোধেন বা সুহৃদ এব জায়ন্তে, তথা শত্রবোইপি ব্যবহাবেণ মিত্ররূপা; সন্ত: পুনঃ কামেন ক্রোধেন বা শত্রব এব ভবস্তি, ভচ্ছ প্রাকৃ প্রাজেনপি ন ব্যুতে। ইখঞ্চ সহজশক্রত্বং ব্যবহারেণ মিত্রকপো জাত, পুনর্মম্মাংসভক্ষণকামেন শক্রবপি ভবিতুমৰ্হসীতি ভাব ॥১৩৪ নেতি। স্বভাবত ইতি শেষ । সামর্থ্যযোগদব্যবহাবসম্বন্ধাৎ ॥১৩৫৷৷ য ইতি। বো জন, যস্মিন জনে, আশ্ৰয়ং কৃত্বেতি শেষ, জীবতি, স জন, তন্ত চেৎ পীড়াং পণ্ডেং, তদা স্বার্থে স্বকাৰ্য্যসাধনে ন প্ৰবৰ্ত্তত এবেতি শেষ: ; কিন্তু ন জীবত্যপি পরম6བཀིཙཱ་ཨོཾ་ཨཱུརྱ་དྷུ་པོ་ལ། ................ ...... .... ... .................. ............. ............... - লোমশ ! তুমি যাহা বলিলে, সে সমস্তই আমি শুনিয়াছি; আবার আমিও বলিতেছি, তুমি শ্রবণ কব। আমাব সে কথা সিদ্ধান্তবুদ্ধিবেদ্যই হইবে ॥১৩২ মিত্রগণকেও বুঝিতে হইবে, আবাব শক্রগণকেও জানিতে হইবে। এই দুইটী বিষয়ই এই জগতে অত্যন্ত সূক্ষ্ম এবং প্রাজ্ঞজনের অভিমত বলিয়া দেখা যায় ॥১৩৩ ব্যবহাববশতঃ মিত্রেবাও শক্রস্বরূপ হয়, আবাব শক্রবাও মিত্রস্বরূপ হইয়া থাকে। সন্ধি করিলে পব তাহার কামেব বা ক্রোধেব অধীন হইয়া পুনরায় বিপবীত হইতে পাবে, তাহা প্রাজ্ঞেবাও বুঝিতে পারেন না ॥১৩৪ কোন কালেই স্বাভাবিক শত্ৰুও নাইবা স্বাভাবিক মিত্ৰও নাই ; কিন্তু ব্যবহার" বশতই শক্র বা মিত্র হইয়া থাকে ॥১৩৫ যে লোক যাহাকে আশ্রয় কবিয়া জীবনধাবণ করে, সে লোক তাহাব যদি পীড়া দেখিতে পায়, তাহা হইলে সে নিজের প্রয়োজনসাধনে প্রবৃত্ত ত হয়ই না, এমন কি বাচিয়া থাকিতেও পাবে না ; কিন্তু সে সেই পৰ্য্যন্তই তাহার মিত্র থাকে, যে পৰ্য্যন্ত তাহাব সেই ভাবেব ব্যতিক্রম না হয় ॥১৩৬