পাতা:মহাভারতম্ (হরিদাস সিদ্ধান্তবাগীশ) খন্ড ৩৪.pdf/৪৩২

পৰ্ব্বাণ চতুঃসপ্তত্যধিকশততমোহধ্যায়ঃ । الأسامة لا ভীষ্ম উবাচ। প্রজ্ঞা প্রতিষ্ঠ ভূতানাং প্রজ্ঞা লাভঃ পরে মতঃ । প্রজ্ঞা নিঃশ্রেয়সী লোকে প্রজ্ঞ স্বর্গে মতঃ সতীম্‌ ॥২ প্রজ্ঞয় প্রাপিতার্থে হি বলিরৈশ্বর্য্যসংক্ষয়ে। প্রহ্রাদো নমুচিৰ্মাঙ্কস্তস্তাঃ কিং বিদ্যতে পরম্ ॥৩ অত্রীপু্যদাহরন্তীমমিতিহাস পুরাতনম্। ইন্দ্রকাগুপসংবাদ তন্নিবোধ যুধিষ্ঠির। ॥৪ বৈশ্বঃ কশ্চিদৃষিমুতং কাশ্যপং সংশিতব্ৰতম্। রথেন পাতয়ামাস শ্ৰীমান দৃপ্তস্তপস্বিনমৃ ॥৫ ভাবতকৌমুদী BBB BBS BBB BBYS BB BBBB BBBDS DDD DDDS BB BB S D বান্ধবাদীনাং মধ্যে কতম নবন্ত প্রতিষ্ঠা গোঁববং গেববহেতু তাৎ ॥১ প্রজ্ঞেতি। ভূতানাং নবীণা। নিঃশ্ৰেয়সী পবমঙ্গলজনক ॥২ প্রজ্ঞয়েতি। প্রাপিতার্থ সাধিতোদেগু: পবমুত্তম ॥৩ অক্রেতি। কাশুপঃ কগুপবংশীয়কশ্চিন্দ্রব্রাহ্মণ ॥৪ বৈং ইতি। সংশিতব্ৰতং টোপাসাদিনিয়ম, বাখন বখাবতেন, শ্ৰীমান ধনসম্পত্তিমান, অতএব দৃপ্ত গৰ্ব্বিত:॥৫ ভাবতভাবদীপঃ বান্ধব ইতি। আজগবব্ৰতৰূপাং স্বাস্থ্যলক্ষণা প্রতিষ্ঠাংকিং বান্ধবশবোপশক্ষিতা জাতিবেব BBBBB BBBBBBBBBDDS DD BB BBB BBBBBBBS DD BBB BBBB যজ্ঞাদি। উত প্রজ্ঞৈবেতি প্রশ্নঃ ॥১–৩ প্রজ্ঞাহীনঃ স্বল্পেনাপি নিমিত্তেন নগুতি প্রজ্ঞাবাংস্তু যুধিষ্ঠিব বেশিলেন-পিতামহ। পুত্রপ্রভৃতিবন্ধুজন, সন্ধ্যাবন্দনাদি কৰ্ম্ম, ধনসম্পত্তি কিংবা বুদ্ধি এই কযটাব মধ্যে কোনটা মানুষেব গৌরবের প্রধান হেতু হয, ইহা আমি জিজ্ঞাসা কবিতেছি, আপনি আমাব নিকট ইহা বলুন ॥১ ভীষ্ম বলিলেন—“বুদ্ধিই মানুষেব গৌববেব প্রধান কাবণ, বুদ্ধিই পরম লাভ, জগতে বুদ্ধিই মঙ্গলেব হেতু এবং বুদ্ধিই স্বৰ্গতুল্য-ইহ পণ্ডিতগণেব অভিমত ॥২ ঐশ্বৰ্য্য নষ্ট হইলে বুদ্ধিই বলিব উদ্দেশু সাধন কবিয়াছিল এবং বুদ্ধিই প্রহ্লাদ, নমুচি ও মস্কিব প্রয়োজন সম্পন্ন কবিযাছিল , অতএব বুদ্ধি হইতে উত্তম অন্ত কি বস্তু আছে ? ॥৩ যুধিষ্ঠির। এই বিষযেও মনস্বীব। ইন্দ্র ও কগুপবংশসস্তৃত কোন ঋষিব সংবাদরূপ প্রাচীন বৃত্তান্তেব উল্লেখ কবিয থাকেন, তাঙ্গ তুমি শ্রবণ কব ॥৪ ૨૪ છે