পাতা:মহাভারতম্ (হরিদাস সিদ্ধান্তবাগীশ) খন্ড ৩৪.pdf/৪৪৪

এই পাতাটির মুদ্রণ সংশোধন করা প্রয়োজন।

পৰ্ব্বণি চতুঃসপ্তত্যধিকশততমোহধ্যায়ঃ। )\:నలి নাস্তিকঃ সর্বশস্ত্রী চ মুখ পণ্ডিতমানিকঃ। তন্তেয়ং ফলনিবৃত্তিঃ শৃগালত্বং মম দ্বিজন ॥৪৯ অপি জাতু তথা তস্মাদহোরাত্রশতৈরপি । যদং মানুষীংযোনিং শৃগাল প্রাপ্তাং পুনঃ ॥৫৭ সন্তুষ্টশ্চাপ্ৰমত্তশ্চ যজ্ঞদানতপোরতঃ। জ্ঞেয়জ্ঞাতা ভবেয়ং বৈ বর্জ্যবর্জয়িতা তথা ॥৫১ ভাবতকৌমুদী নাস্তিক ইতি। “ন স্বর্গে নাপবর্গে বা নৈবাত্মা পাবলৌকিক” ইত্যাদিরূপেণ বেদসিদ্ধান্তেযু নাস্তিবাদী, সৰ্ব্বেষু বেদস্তৃত্যাদিবাক্যেষু মিথ্যাজেন শঙ্কত ইতি সৰ্ব্বশী। অতএব পণ্ডিতমানিক: পণ্ডিতভিমানী মূৰ্খ আসম, যথার্থজ্ঞানাভাবাং । তন্ত তাদৃশমূৰ্খাস্ত ই ফলস্ত নিবৃত্তি: নিম্পত্তিঃ গন, মম শৃগালত্বং জাতম্ ॥৪৯ অপীতি। অপশন্ধঃ প্রশ্নে, জাতু কদাচিৎ। অহোবাত্রশতৈবিতি বহুকালোপক্ষণ ॥৫৭ ভারতভাবদীপঃ BBS BB BBB BBB BB BBBBBBBBBB BBBBB BBBBBBBBBS BBBBD DDBBBBBBBBBB BBBS BBBB BBBBDuBBBB BBBBBB বস্তুতত্ত্বস্ত নির্ণানুপযোগিনী ॥৪৭ প্রবদিত প্রকর্ষেণ বদিত শ্রতেবয়মানাবিবোধেনৈব প্রামাণ্যং ন স্বত ইতি বদিত। নম্ন নাস্তিকান প্রত্যেতদ্বক্তং যুক্তং যুক্তিবলেনৈব বেদীগ্রামাণ্যবাদিনাং তেষাং নিবসনীয়ত্বাদিতি নায়ং দোষ ইত্যত আত্ম-সংসংস্ন সমীচীনেষু সাধুৰ্যপি হেতুম দেব বক্তা ন শ্রুতিমং। আক্ৰেষ্টি পক্ষবাক । অভিবক্তাভিক্রম বক্ত। ব্ৰহ্মবাক্যেষু বেদবাক্যেষু বিচাৰ্য্যমাণেধু॥৪৮ নাস্তিকে বেদপ্রামাণ্যনিন্দক ৷ সৰ্ব্বশঙ্কী স্বর্গদৃষ্টাদিসম্ভাবখপি শঙ্কাবান। স্বভাববাদেন চাভিত আকৃষ্ণুমাণোহনবস্থিত ইত্যর্থ । কুতর্কমনাদৃত্য বেদমার্গে এব স্বাস্থাতবামিতি ভাব ॥৪১_মম তু এতদত্যন্তং প্রার্থমিতাহ-অগীতিl _তান্ধনযোনিদাং তৎকালে আমি কেবল যে এক এক জনেব নিকট সেই হেতুযুক্ত বাক্য বলিতাম তাহা নহে, বহু সভাতেও তাঁহাই বলিতাম এবং বেদেব উপবে গালি দিতাম ও বেদবাক্যসম্বন্ধে বিচারে পণ্ডিতগণকে পবাজয় কবিতাম ॥৪৮ তারপব আমি সেই জন্মে নাস্তিক ছিলাম,বেদ ও স্মৃতিপ্রভৃতিব সিদ্ধান্তেব উপবে আশঙ্কা কবিতাম ; মৃতবাং তখন আমি পণ্ডিতাভিমানী একটা মূৰ্খই ছিলাম। ব্রাহ্মণ । তাহাবই এই ফল হইযাছে যে, আমি এই জন্মে শৃগাল হইযাছি ॥৪৯ হায় । এই শৃগালকপী আমি আব কি বহুকাল পবে কখনও মানুষ হইতে পাবিব ? ॥৫০ معیجے مے سےمے سے مہم میمےمامام سے সেনজের জার্তা বা বঙ্গতি তথা। ভীয় উবাচ নিী - - - - - - - - -