পাতা:মহাভারতম্ (হরিদাস সিদ্ধান্তবাগীশ) খন্ড ৩৪.pdf/৫৬৪

পর্বfণ সপ্তাশীত্যধিকশততমোহধ্যায়ঃ। >b^>(t স্বজতে হি গুণান সত্ত্বং ক্ষেত্ৰজ্ঞঃ পরিপগুতি। সম্প্রযোগস্তরোরেষ সত্ত্বক্ষেত্ৰজ্ঞয়োঞ্জ বঃ ॥৪৩ আশ্রয়ো নাস্তি সত্ত্বস্ত ক্ষেত্ৰজ্ঞস্য চ কশ্চন । সত্ত্বং মনঃ সংস্থজতে ন গুণান বৈ কদাচন ॥৪৪ রক্ষ্মীংস্তেষাং স মনসা যদা সম্যঞ্জনিযচ্ছতি। তদা প্রকাশতেহস্তাত্মা ঘটে দীপে জ্বলন্নিব ॥৪৫ ভারতকৌমুদী স্বজত ইতি। সত্ত্বং বুদ্ধি গুণান অহঙ্কাবাদীন স্বতে ক্ষেত্রজ্ঞে জীব; তং পবিপগুতি। তয়োঃ সত্ত্বক্ষেত্ৰজ্ঞয়ো:, এম সম্প্রয়োগঃ সম্বন্ধঃ ফ্ৰবো নিত্যঃ ॥৪৩ আশ্রয় ইতি। সত্ত্বস্ত বুদ্ধে ক্ষেত্ৰজ্ঞং বিনা অন্তঃ কশ্চন আশ্রয়ে নাস্তি, কেবলক্ষেত্ৰজ্ঞস্থিতত্বাৎ , ক্ষেত্ৰজ্ঞস্ত তু কশ্চনাপি আশ্রয়ে নাস্তি স্বনিষ্ঠত্বাং সত্ত্বং বুদ্ধি মন সংস্থজতে সংবাতি, কদাচনাপি গুণান বিষয়ান ন সংস্থজতে সাক্ষান্ন সংবাতি মনস ইক্রিয়াণাঞ্চ তৎসম্বন্ধাৎ ॥৪৪ BBBBS B BBB BB BBB BB BBBBBB BBB BBBB BBB BBBB নিয়মেন বিদধাতি ; তদা জলন দীপে ঘট ইব অস্ত পুৰুষস্তাত্মা প্রকাশতে। স্বযুপ্তেী তু নেতা冲研 |8@旧 ভাবতভাবদীপঃ DBBS BBBBBB BB BBB ttg BBBB BBBS BBBB BB BBBS জ্ঞয়োঃ সম্প্রয়োগোইনিৰ্ব্বচনীয় ইত্যাহ-আশ্রয় ইতি। আত্মনোহসঙ্গত্বাল্লিগুণত্বাচ্চ জতুকাষ্ঠবদ্রুপক্লপিবদ্ধ ন তন্ত্রোবাশ্রিতাশ্রয়ভাবোহস্তীত্যৰ্থ । ক্ষেত্ৰজ্ঞস্ত কশ্চনাপ্রয়ো নাস্তি স্বমহিমপ্রতিষ্ঠস্বাৎ । গুণ সত্ত্বন্ত চেতনেতি প্রাচীনপাঠে তু সত্ত্বস্তাশ্রয় প্রকৃতিঃ শাখায়৷ ইব তক স নাস্তি প্রকৃতেন্তুচ্ছত্বাং । “তুচ্ছেনাভাপিহিতং যদাসীৎ। অমৃতেন হি প্রত্যুঢ়া” ইত্যাদিশ্রতিভাস্তস্তাস্তুচ্ছত্বাবগতে । কথং ভৰ্হি সত্ত্বস্তাত্মলাভ ইত্যত আছ—চেতন সত্ত্বস্ত গুণ ইতি। গুজীদন্ত৷ যথা তত্ৰাধ্যস্তবজতস্ত বিশেষণং ভবতি তদ্বচেতন স্বস্মিন্নধ্যস্তস্ত সত্ত্বন্ত বিশেষণং ভবতি । তমিমং সত্ত্বে চেতনা বেধমালক্ষ্যাত্মা জডশ্চেতনা তদ্‌গুণ: সা চ ক্ষণাবস্থায়িনীতি বুদ্ধবন্ধব: প্রলপস্তি । উক্তেধর্থে হেতুমাহ-সমিতি। সংস্থজতে নিৰ্দ্ধিশতি প্রকাশয়র্তীতাৰ্থ। বৈ প্রসিদ্ধম্। মনআদিকমেব সত্ত্বস্ত কাৰ্য্যং প্রথতে ন তন্ম লভূত গুণ অতন্তেষাং সকাৰ্য্যাণাং স্থাত্বমিত্যৰ্থ । নহি বুদ্ধি অহঙ্কাবপ্রভৃতিকে স্বষ্টি কবে, আব জীবাত্মা তাহাব দর্শন কবেন ; সেই বুদ্ধি ও জীবাত্মার এই দৃপ্ত দৃষ্টিত্ব সম্বন্ধ নিত্য ॥৪৩ জীবাত্মা ব্যতীত বুদ্ধিব অন্য আশ্ৰয নাই; জীবাত্মাবও অন্য কোন আশ্রয়ই নাই (তিনি স্বপ্রতিষ্ঠ)। বুদ্ধি মনেব সহিত সংস্কষ্ট হয় ; কিন্তু সাক্ষাৎ সম্বন্ধে কখনও বিষযেব সহিত সংস্থষ্ট হয না ॥৪৪