পাতা:মহাভারতম্ (হরিদাস সিদ্ধান্তবাগীশ) খন্ড ৩৪.pdf/৫৬৭

, -भशंउॉब्लङ শান্তি سbلابSb! এবমেকৈ ব্যবসত্তি নিৰ্বভিরিতি চাপরে। উভয়ং সম্প্রধাৰ্য্যেতদ্ব্যবস্ত্যেত যথামতি ॥৫১ ইতীমং হৃদয়গ্রস্থিং বুদ্ধিভেদময়ং দৃঢ়ম্। বিমুচ্য মুখমাসীত ন শোচেচ্ছিন্নসংশয়ঃ ॥৫২ ভারতকৌমুদী এবমিতি। একে মুনয়, এবং জ্ঞানমেব, ব্যবস্তান্তি দুঃখনিবৃত্তিহেতুতয় নিশ্চিম্বস্তি ; অপবে চ মুনয় নিবৃত্তিৰ্ব্বিষ বৈরাগ্যমেব মুক্তিহেতুবিভি ক্ৰবন্তি। এতদুভয়ং মতম, যথামতি সংপ্রধাধ্য স্থকরদুষ্কবতা নিশ্চিত্য ব্যবস্তেত একতবমতে মুমুক্ষু: প্রবৰ্ত্তেত ॥৫১ ইতীতি। ইতি অমেন একতবমতেন ইমং বুদ্ধিভেদমমুং জ্ঞানং বা বৈবাগাং বা দুঃখনিবৃত্তিহেতুরিতি সংশাত্মক দৃঢ়ং হৃদয়গ্রন্থি মনোবৃষিং বিমুচ্য গুরুবেদান্তবাক্যেন বিহাৰ মুখস্থ আগীত তিঠেৎ, ছিন্নসংশয়শ্চ ন শোচেৎ ॥৫২ ভাবতভাবদীপঃ কিন্তু কেবলম্মিানেন বন্ধমোক্ষব্যবস্থান্তথানুপপত্ত্য প্রধানন্ত প্রত্যক্ষাদিপ্রমাণসিদ্ধপ্রপঞ্চকবিশস্ত নিত্যান্থমেয়ন্ত সৰ্ব্বপ্রমাণবিবোধাপাতান্মিথ্যাৎযপি নাধ্যবসাতুং শক্যমতোইগত্য কৃতাৰ্থং প্রতি নষ্টনষ্ট তদিত্যুপেয়মিতি। যদ্ব প্রত্যক্ষ শ্রতিঃপ্রামাণ্যং প্রতি নিবপেক্ষাৎ। অনুমানং স্থতি প্রামাণ্যং প্রতি সাপেক্ষত্বাৎ । তথা চ “নেহ নানাস্তি কিঞ্চনে"তি প্রপঞ্চস্ত বাধঃ প্রত্যক্ষসিদ্ধ, নষ্টমপ্যনষ্টমিতি ধ্বংসপক্ষ: স্মৃতিসিদ্ধ, তেন বিরোধে ত্বনপেক্ষ স্তাদিতি ন্যায়েন ধ্বংসস্মৃতিবপ্রমাণমিতি ভাৰঃ ॥৫• এবমেকে নানাজীববাদিনে ব্যবগবামবোধাদ্ব্যব9স্তি নিশ্চিম্বন্তি, অপবে একজীববাদিনে নিবৃত্তিবেব স্বজ্ঞানকৃত প্রপঞ্চস্তম্লাশে কাৎস্নোন নিবৰ্ত্ততে। নহি চৈত্রেণ স্বপ্নে BB BuBBBBB BBBBB BBBBB BBBBBBB BB BBB BB BBBBB এব তস্তেত্যপি কেচিদ্ব্যবস্তন্তি । এবমেতদুভয়ং দর্শিতং তন্মধ্যেহন্যতবস্মতং সম্প্রধাৰ্য্য সম্যক শাস্ত্রান্নিশ্চিত্য যথামতি ব্যবস্তেত ধ্যানেল সাক্ষাৎ কুৰ্য্যাত ॥৫১ হৃদয়গ্রন্থিমন্তোন্তাধ্যাসং তপ্তায়ঃপিণ্ডবদৰুদ্ধিক্ষেত্ৰজ্ঞয়োবেকলোলীভাবম। তথাহি, ক্ষেত্রজ্ঞে বুদ্ধিধৰ্ম্ম দু-খাদয়ে বুদ্ধে চ ক্ষেত্ৰজ্ঞধৰ্ম্মাঃ BBBBBBB BBB BBBB B BBBB BBBBB BB BB BBBBBB BBBBBB BBBS BBB BBBSBBB BBBBBBB BBBBBS BB BBg তত্ত্বজ্ঞানের গুণে র্যাহাঁদের অজ্ঞান বিনষ্ট হইয়া যায়, তাহাবা আর ফিরিয়া আসেন না-ইহা বেদে অাছে এবং তাহদেব প্রত্যাবৰ্ত্তন দেখাও যায় না। প্রত্যক্ষদ্বারা পরোক্ষ বস্তু অকুমানের গুণে সিদ্ধ হয় ॥৫০ অনেক মুনি এইরূপ তত্ত্বজ্ঞানকেই মুক্তিব হেতু বলিয়া নিশ্চয় কবেন; আবার অন্ত মুনির বৈবাগাকে মুক্তিব কাবণ বলেন। নিজেব বুদ্ধি অনুসাবে এই দুই মতের একতর মত নিশ্চয় কবিয়া মুমুকু লোক কার্ঘ্যে প্রবৃত্ত হইবেন ॥৫১ *(s) এবমেকেহধ্যবস্তান্তি--"বঙ্গ নি। S AAAAA AAAAS AAAAA AAAA SAS S S AAAAAA پیمایع مهم