পাতা:মহাভারতম্ (হরিদাস সিদ্ধান্তবাগীশ) খন্ড ৩৪.pdf/৬৬১

SS)R & अठ्ठांडांझाडि শান্তি শ্রোত্ৰাদীনি ন পশু্যন্তি স্বং স্বমাত্মনিমাত্মনা । সর্বজ্ঞঃ সর্বদশী চ সৰ্ব্বজ্ঞস্তানি পশুতি ॥৫ যথা হিমবতঃ পার্শ্বং পৃষ্ঠং চন্দ্রমসে যথা । ন দৃষ্টপূর্বং মনুজৈৰ্ম চ তন্নাস্তি তাবত ॥৬ তদ্বদ্বভূতেষু ভূতাত্মা সূক্ষো জ্ঞানাত্মবানসে । অদৃষ্টপূৰ্ব্বশমুর্ভ্যাং ন চাসে নাস্তি তাবত ॥৭ (যুগ্মক) ভারতকৌমুদী ইন্দ্রিস্তুেভ আত্মন উৎকৰ্ষমাহ শ্রোত্রেতি। শ্রোত্ৰাদীনি ইন্দ্রিয়াণি আত্মন স্বং স্বমাত্মনং ন BBB DDDDS BB BB BBB BBtttS BBB BBD BB BBBB BBB Btt অথ তস্ত দর্শনান্তভাবে তদস্তিত্বে কিং মানমিত্যাহ যথেতি। যথা মন্তজৈঃ হিমবতঃ পৰ্ব্বতন্তপব পাশ্বং যথচ চন্দ্ৰনসং পৃষ্ঠং ন দৃষ্টপূৰ্ব্বম, তাবতী তদদর্শনেন, তদুভয়ং নাস্তীতি ন চ | ঘটাদেবিব তৎপার্শ্বপৃষ্ঠয়োববস্তম্ভাবৎ। এবমাত্মনোহপি জড়েন্দ্রিয়াদিপ্রকাশনদর্শনাৎ অবগুমেবাDB BBBBB BBS BBBBS BBB BBBS BB BBBBB BBBBBBB BBS ভূতাত্ম জীবচৈতন্যম, চক্ষুর্ত্যং ময়জৈবষ্টিপূৰ্ব্বোইপি বিস্তুত এবেতি শেষ । তাবত তেনাদৃষ্ট পূৰ্ব্বত্বেন হেতুন, অসে ভূতাত্মা নাস্তি ইতি ন চ প্রাগুক্তদেব হেতো; ॥৬–৭ ভারতভাবদীপঃ বুদ্ধেতি ধীগম্যত্বঞ্চ শ্রষত ইত্যাশঙ্ক্যাহ—শ্রবণেন দর্শনং তথা কৃতমিতি । তথা কথং যেন, BBB BBBBBB BBBBBBDDBBBBBBB S BBBBS BBB BB BB BBBB মন্তব্যে নিদিধ্যাসিতব্যঃ” ইত্যত্মদর্শনার্থত্বেন শ্রবণাদিকং বিধীয়তে। তত্র বিদিততত্ত্বপদার্থস্ত তত্ত্বমগীতি বাক্যাদষ্মনে ব্ৰহ্মভাবাবগতে বেদা আবেদ ইতি বেদাস্তানামপি বাধঃ শ্রযতে । অন্তস্ত তু বাক্যার্থধ্যানেন তদবগতে মনগোহপি লযঃ শ্রীয়তে । “তাবন্মনে নিবোদ্ধব্যং হৃদি যাবৎ ক্ষয়ং গত"মিতি তদিদমুক্তং যেন কবণেন শবোন মনসা বা সৰ্ব্বং পশুতাত্মানং তদ্বিনষ্ঠতীতি । এবং শ্রবণেন বেদান্তবাক্যবিচাবেণাত্মনে দর্শনং তথা তাদৃশং প্রত্যস্তমিতসমস্তক্রিয়াকাবকাদি দ্বৈতং কৃতং বিহিতম্। তথচ শ্রুতি:—“যত্র ত্বস্য সৰ্ব্বমাত্মৈবাভূক্তং কেন কং পণ্ডে"দিত্যাদি ॥৪ শ্রোত্রেতি । স্বং স্বমাত্মানং ন পশুস্তি তত্র কিমু বক্তব্যং পবমাত্মানং ন পশুন্তীত্যৰ্থ । সৰ্ব্বশালেী BBBBBBBBBBBB BBBBB BDD DBBBBBBS BB BB DD DDS মানুষ চক্ষুদ্ধাবী আত্মাব বাপ দেখে না, ইন্দ্রিয়েব মধ্যে ত্বগিন্দ্রিয়দ্বারা আত্মাকে স্পর্শ করে না এবং কর্ণদ্ববিও আত্মাকে জানিতে পাবে না ; কিন্তু গুক ও বেদান্তেব বাক্য শ্রবণদ্ধাবাই আত্মাব জ্ঞান হয় । তাৰপব, যে মনদ্বারা আত্মদর্শন ঘটে, সে মনও সমাধিকালে লয় পায় ॥৪ কর্ণপ্রভৃতি ইন্দ্রিয়গণ নিজে নিজে নিজেব নিজের রূপ দেখিতে পায় না ; কিন্তু । যিনি সৰ্ব্বজ্ঞ ও সৰ্ব্বদশ সেই সৰ্ব্বজ্ঞ জীবাত্মা সেই ইন্দ্রিয়গুলিকে দেখিতে পান ॥৫