পাতা:মহাভারতম্ (হরিদাস সিদ্ধান্তবাগীশ) খন্ড ৩৫.pdf/১৫২

পর্বণি অষ্টাধিকদ্বিশততমোহধ্যায়ঃ। २०७७ সন্দেহমেতমুৎপন্নমাচ্ছিনদ্ভগবান ঋষিঃ। তথা বার্তাং সমীক্ষেত কৃতলক্ষণসম্মিতামৃ ॥১৬ বীজাপানি নরোন্তি যথা পুনঃ। জ্ঞানদগ্ধৈস্তথা ক্লেশৈৰ্মাত্মা সম্পদ্যতে পুনঃ ॥১৭ ইতি শ্ৰীমহাভারতে শতসাহস্র্যাং সংহিতায়াং বৈয়াসিক্যাং শান্তিপৰ্ব্বণি মোক্ষধর্মে বাঞ্চোধ্যান্ত্র্যে অষ্টাধিকদ্বিশততমোহধ্যায়ঃ • * ভাবতকৌমুদী নামস্থা অসঙ্গে বা সঙ্গে বেতাহ সদেহমিতি। ভগবান ঋষি কপিল, লোকেৰু BBBB BBBB BBB BBBBBBBBBBSBBBB SBBB DDB BBBS BB BBBBD দুবীক্তবান। এবঞ্চ বুধে জন, কৃতেন লক্ষণেন তাদৃশন স্বত্রণ সম্মিত প্রমিতা, তথা বাৰ্ত্তাম্ আত্মনোহসঙ্গত্ববৃত্তান্তম, সমীক্ষেত পৰ্য্যালোচনয় জানীন্থাৎ ॥১৬ অথ মুক্তে গোঁ: পুনৰ্ব্বন্ধনমিব মুক্তোহপাত্ম পুনর্দেহং কথং নাপষ্ঠত ইত্যাহ বীজনীতি। DD BBBBB BBBS BB BBBB BBB B BBBBS gD DDDB BB BBS দিভির্হেতুভিঃ, মুক্ত আত্মা পুনর্ন সম্পন্ততে দেহং নাপন্থতে ॥১৭ ইতি মহামহোপাধ্যায়-ভাবতাচাৰ্য-শ্ৰীহবিদাসসিদ্ধান্তবাগীশভট্টাচাৰ্যবিবচিতীয়াং মহাভাবত টীকাষীং ভাবতকৌমুদীসমাখ্যায়াং শান্তিপৰ্ব্বণি মোক্ষধৰ্ম্মে অষ্টাধিকশিততমোহধাtয় ॥৭ ভাবতভাবদীপঃ عمحمد পৃথগ ভাৰঃ অভ্যাসীদেহাদিতাদাত্ম্যাভ্যাসাৎ প্রকৃতিং শুদ্ধং স্বরূপং ন গচ্ছেন্ন জানীয়াৎ ॥১৫ অনুবাত্মা স্বজ্ঞাবদ্ধ ইতি কেচিৎ। দেহসম্মিত ইত্যন্তে। বিভুবপি স্বভাবদ্ধ ইত্যপৰে। অসঙ্গ BBBBS BB BB BBBBB BB BBBBB BBBB BBBBBBB BBBBBS “অসঙ্গে স্বয়ং পুরুষ ইত্যাঃি আচ্ছনৎ। নম্ন স্বৰ্গকমে যজেতেতি সন্ধিত্বমপি শ্রতে তৎকথমানি ইত্যাখ্যা-জুতি। কৃতং ক্রিানিপাদিত রক্ষণ যুদ্ধভিষিক্তাদিতেন পণ্ডিত লোক বায়ু ও ধূলিৰ স্তায় এই প্রত্যাদি জড়ক ও পুরুষেবভেদ জানিবেন ; তবে সেই পণ্ডিত লোক তাদৃশ জ্ঞানযুক্ত হইয়াও দেহেব সহিত জীবাত্মকপ পুরুষের অভেদজ্ঞানেৰ পৌনঃপুন্যবশতঃ তাহদেব প্রকৃত ভেদ জানিতে পাবে না ॥১৫ ভগবান কপিল ঋষি সংখ্যদর্শনে "অসঙ্গে হয় পুরুষ” এইরূপ সূত্র কবিয়া আত্মা অসঙ্গ কি সসঙ্গ—এই সংশয়েব নিরাশ কবিয়া গিয়াছেন ; অতএব পণ্ডিত লোক পর্যালোচনা কবিয়া সেই সূত্রনির্দিষ্ট বৃত্তান্তকেই সত্য বলিয়া স্থিৰ কবিবেন ॥১৬ SS S BBBBBBBBBBBBBB DDD SBBBDBB DS