શનિ একাদশাধিকদ্বিশততমোহধ্যায়ঃ। २०b* যে বৈ শুক্রগতিং বিদ্যুভূতসঙ্করকারিকাম্। বিরাগ দগ্ধদোষাস্তে নাথুহূর্দেহসম্ভবম্ |R8|| গুণীনাং সাম্যমাগত্য মনসৈব মনোবহম। দেহকৰ্ম্মী মুদন প্রাণানন্তকালে বিমুচ্যতে ॥২৫ ভবিতা মনসো জ্ঞানং মন এব প্রজীয়তে । জ্যোতিঘদ্বিজে ন্তিং মন্ত্রসিদ্ধ মহাত্মনাম ॥২৬ هو مهنيمية مهيمنة ് കു കുത്ബ് ഫ് *. تهیه SSASAS SS SAAAAAYzS SMAAA SAAAAAAASAAAA ുക ുക്കു নমু “শুক্ৰং তেজেবেতলী চ বীজবীৰ্য্যেন্দ্রিগুণি চ” ইত্থং শুক্রস্ত ইন্দ্রিয়মিতি নাম কথমুচ্যত ইত্যাহ মহর্ষিবিতি । মহৰ্ষিৰ্ভগবানক্রিঃ তন্ত শুক্রস্ত সম্ভবমুৎপত্তিঃ গতিপ্রকাবঞ্চ, বেদ জানাতি । BBB B BBBBBS BB BBBBB BBBBBB BBB BBBB DD BB BB BB ইন্দ্রে দৈবতা দেবত যন্ত তত্তাদৃশ্য, তস্মাৎ তৎ শুক্রম ইঞ্জিযমুচ্যতে ॥২৩ য ইতি। যে জনা, ভূতেষু প্রাণীযু সঙ্কবকাধিকাং মিশ্রিতজাতিজনিকাং শুক্রস্ত গতিং প্রকাব্য, বিদুৰ্জানীযু: , তে জনা:, বিবাগা: স্ত্রীসংসর্গে নিষ্কাম দগ্ধদোষাস্ত্যক্তব্যভিচাবদোষাক্ষ সন্ত, দেহসম্ভবঃ দেহান্তবোৎপত্তিং নাপ্ন্যু ॥২৪ গুণানামিতি। দেহে দেহৰক্ষার্থ এব কৰ্ম্ম যস্ত সী, গুণীনাং সত্ত্বদীনাং সাম্যং নিৰ্ব্বিকল্পকসমাধি, আগত্য অভ্যাসেন প্রাপ্য, মনসৈব মনোবহুং প্রাগুক্তনাডীযন্ত্রম্ আগত্য চ অন্তকালে প্রাণান্ মদন প্রেবয়ন ত্যজন, বিমুচ্যতে ॥২৫ ভাবতভাবদীপঃ BBB DDg BB BBBB BBBB BB BBBBB BBB DBS BBBBB BBB ভূতানাং শুক্রোদ্রেকাদমূলোমপ্রতিলোমগমনাদ্বর্ণসঙ্কবকাবিকং বিচাৰ্বিচাবযেযুঃ, বিচার্য বিবাগ BBB BBBBD YK BBBBBBBDBBDDSBBBBBS BBBB BBBB নিৰ্ব্বিকল্পত্বমগম্য যোগবলেনাসান্ত মনোবহং সত্যলোকপ্রদং পূৰ্ব্বোক্তং স্বযুয়াখানাভীমাৰ্গং BBBBBBBB BB BBBS BB BBBBB BBBBBBB BBBS ভগবান মহর্ষি অত্রি সেই শুক্রেব উৎপত্তি ও গতি জানেন এবং বলেন যে, মনোবহ নাড়ী, সঙ্কল্প ও অন্ন—এই তিনটী শুক্ৰেব কাবণ , সেই শুক্রের ইন্দ্র যেহেতু দেবতা, সেই হেতু শুক্রকে ইন্দ্রিয় বলা হয় ॥২৩ যাহাবা প্রাণিগণেব মধ্যে সঙ্কবজনক শুক্ৰেব অবস্থা জানেন ; তাহাবা স্ত্রীব সংসর্গে বিবক্ত হইয়া ব্যভিচাব দোষ পবিত্যাগ কবিয়া পুনর্জন্ম প্রাপ্ত হন না ॥২৪ যিনি কেবল দেহবক্ষাব জন্যই ভোজনপ্রকৃতি কৰ্ম্ম কবেন, তিনি অভ্যাসেব বলে নির্বিকল্পক সমাধি লাভ কবিয়া এবং মনোদ্ধাবা মনোবহ নাড়ীকে সংযত কবিয়া অস্তিমকালে প্রাণত্যাগ কবতঃ মুক্তিলাভ কবেন ॥২৫ ২৬২
- *
