পাতা:মহাভারতম্ (হরিদাস সিদ্ধান্তবাগীশ) খন্ড ৩৫.pdf/১৭৯

এই পাতাটির মুদ্রণ সংশোধন করা প্রয়োজন।

శీeసె6 মহাভারতে শান্তি তস্মাক্তদভিঘাতায় কৰ্ম্ম কুৰ্য্যাদকল্মষম | রজস্তমশ্চ হিত্বেহ যথেষ্টাং গতিমায়াৎ ॥২৭ তরুণাধিগতং জ্ঞানং জরাদুৰ্ব্বলতাং গতম। বিপক্কবুদ্ধিঃ কালেন আদত্তে মানসং বলম, ॥২৮ soe ہ۔ یہ ۔ -- .*- همه مسیحیی میم ভাবতকৌমুদী নম্ন জ্ঞানাভাবে কথং মুক্তিবিভ্যাহ ভবিতেতি। মহাত্মনাং মনসো জ্ঞানং ভবিত ব্ৰহ্মচৰ্য্যদিন ভবিষ্ণুতি যেন হি তদানীং তেষাং মন এব জ্যোতিষ্মৎ ক্রিকোণাদিগৰ্ত্তপতিতজলবৎ ব্ৰহ্মধ্যানেন ব্ৰহ্মরূপবৎ, নিত্যং বিবজে বিবাগ , তথা মন্ত্রসিদ্ধং গান্ধত্র্যাদিমন্ত্রজপনিম্পন্নশক্তিকঞ্চ প্রজাস্থতে ॥২৬ তস্মাদিতি। তন্মাৎ মুক্তিলাভোদেশাৎ, তদভিঘাতায় মুক্তিপ্রতিবন্ধকাজ্ঞাননাশায়, অকল্মষ কৰ্ম্ম যোগাভ্যাসাদিকং কুৰ্য্যাৎ । তথা সতি ইহ জগত্যেব বজন্তমশ্চ হিত্বা সত্ত্ববলেন যথেষ্টাং গতিং মোক্ষাপ্রস্থাৎ "নতন্ত প্রাণী উৎক্রামন্তি ইহৈব সমবীন্তে ইতি শ্ৰতে ॥২৭ তবণেতি। তরুণেন নবীনবয়স্কেন অধিগতং লব্ধং জ্ঞান, জবষ দুৰ্ব্বলতাং গত ভবেৎ। কিন্তু বিপকবুদ্ধি যোগাদিন পৰিণতবুদ্ধির্জন, কালেন তেন জবাবয়ুলাপি মানস বলমাদত্তে। ততক্ষ বিপকবুদ্ধির্জবাজীৰ্ণোহপি জ্ঞানবানেব তিষ্ঠতীতি ভাব ॥২৮ ভাবতভাবদীপঃ বাহপ্রবৃত্তিশূন্ত ইত্যর্থ ॥২৫ দেহবন্ধচ্ছেদে বোগমার্গং ক্রমমুক্তিদমুক্ত জীবন্মুক্তিকবং জ্ঞানমার্গ মাহ–ভবিতেতি। মনসে বিশ্বাত্মকন্ত জ্ঞানং ভবিতা ভবিষ্কৃতি। কাশং তং জ্ঞান মন এৰ প্রজাস্থত ইতি। স্বপ্ন ইব সৰ্ব্ববিষয়াকাব্য ভবতীতি। এতজ জ্ঞানবত: ফলমাই-মক্সদ্ধি প্ৰণবোপাস্তিসিদ্ধং মনো নিত্যুমনাদিমায়ামাত্ৰং সৎ বিবজং নিৰ্ব্বাসনং জ্যোতিষ্মৎ প্রকাশবং সৰ্ব্বজ সৰ্ব্বশক্তি চ ভবতি। ঘপোক্তং বাসিষ্ঠে—“বিগতবাসনমাগুবিপাশতামুপগতং মন আত্মতলেদিতমূ। যদভিবাস্থতি তদ্ভবতি ক্ষণাৎ সকলশক্তিময়ো হি মহেশ্ববঃ ” ইতি ॥২৬ তদভিঘাতার মনোনাশায়, অকল্মং নিবৃত্তিরূপমূ, যথা যেন প্রকবেণ, দুষ্টাং গতি মোক্ষ ॥২৭ জবয়া দুৰ্ব্বগত ক্রমে মহাত্মাদেব মনেই তত্ত্বজ্ঞান জন্মিবে। কাবণ, তৎকালে উহাদেব মই তেজস্বী, সৰ্ব্বদা বজোগুণশূন্ত ও মন্ত্রসিদ্ধ হয ॥২৬ অতএব মানুষ অজ্ঞাননাশেৰ জন্য নিষ্পাপ কাৰ্য্য কবিবে; তাহাতে বজোগুণ ও তমোগুণ পবিত্যাগ কবিয়া এই জগতেই মুক্তিলাভ কবিতে পাবিবে।॥২৭ নবীনবয়সে তত্ত্বজ্ঞান লাভ হয় ; পবে বৃদ্ধবয়সে তাহা দুর্বল হইয়া যায় ; কিন্তু পবিগহৰুদ্ধি মানুষ সে বৃদ্ধকালেও মানসিক বল গ্রহণ করেন (তাহতেই তিনি যথাযথভাবে পূৰ্ব্বতত্ত্বজ্ঞান বাখিতে পাবেন) ॥২৮