পাতা:মহাভারতম্ (হরিদাস সিদ্ধান্তবাগীশ) খন্ড ৩৫.pdf/২১৯

శి)రిe अशंख्ॉब्रट শান্তি দৃশ্যমানে বিনাশে চ প্রত্যক্ষে লোকসাক্ষিকে। আগমাৎ পরমস্তীতি ব্রুবন্নপি পরাজিতঃ॥২৪ ভারতকৌমুদী ইদানীং নাস্তিকমতস্ত প্রধানমংশমুপন্তস্ত বেদবিবোধিতয়া পুৰ্ব্বতে বিস্তাবে দুতুিং ভক্ষণ মুদ্রাহরতি দৃশ্যমান ইতি। তথা চ নাস্তিক বদস্তি—“নাপ্রত্যক্ষং প্রমিতকরণ ইতি প্রত্যক্ষাতিরিক্তং প্রমাণং নাস্তি ; দেহাতিরিক্তশ্চাত্মা নাস্তি ; অপি তু অহং স্কুল, অহং কৃশ, অহং গচ্ছামি ইত্যাদিজ্ঞানাৎ তথা ব্যবহাবাচ্চ দেহ এব আত্মা ; চৈতন্যপ্ত দেহধৰ্ম্ম । বেনংি BBBBBBBBBBBS BBBB BB BBBBBB BB BBBB BBBBBBBDDS শ্চৈতঙ্গ নাম ধৰ্ম্মে দেহে জায়তে ; স এবচ জীবাষ্মেত্যাখ্যায়তে। যথোক্ত – “অত্র চত্বারি ভূতানি ভূমিবার্ধ্যনলানিলা । চতুর্ত খলু ভূতেভাশ্চৈতন্যমুপজায়তে। কিংদিভ্য: সমেতেভো দ্রব্যেভো মদশক্তিবৎ " ঐহিকং স্বথমেব স্বর্গ, দুঃখঞ্চ নরক, মরণাদেব চ মুক্তি। যথোক্তমূ “ন স্বর্গে নাপবর্গে বা নৈবাত্মা পাবলৌকিক । নৈব বর্ণাশ্রমাদীনাং ক্রিয়াশ্চ ফলদায়িকাঃ ॥ যাবজীবেৎ মুখং জীবেন্নাস্তি মৃত্যোবগোঁচবঃ। ভস্মীভূতন্ত দেহস্ত পুনরাগমনঃ কুতঃ ” অতএব চায়ং কেবলং নাস্তি নান্তীতি কবণাৎ নাস্তিক ইতি, এজন্মতন্ত লোকে বিস্তৃত্বত্বাং লোকায়ত ইতি, এতদুক্তেশ্চ প্রান্ধতৈশ্চাবক্তত্ববোধীৎ চাৰ্ব্বাক ইত্যাখ্যায়তে। অত্রেদমালোচBBSBB BBBBBB BBBBDDBBB DDD BH BBBB BBBBBBBS শকারেতি স্কন্ধপুরাণোপাখ্যানম্। তেন চ— ভারতভাবদীপঃ বিনাশি চঞ্চলং ধ্বনিমনি্তকালঞ্চ অধ্রুব সত্ত্বেনাসত্ত্বেন বন নিশ্চিত ॥২২ তমিমমতমিং স্তবুেদ্ধিলক্ষণ মোহং বিববীতুং লোকায়তানাং মতমুপন্তগুতি—দৃশুমানে ইত্যাদিন । তে ংি পার্থিবাপাতৈজসবায়বীয়াঃ পরমাণব খরস্নেহোষ্ণেরণস্বভাবা স্বয়মেব দেহাছাকারেণ সংহন্তমনি মদশক্তিবচ্চৈতঙ্গ জনমুস্তি দেহে এব ন তু ঘটাদে স্বভাবাদিতি সন্তমৃত্মিানং নাস্তীত্যাহু: অগস্তক দেহং সন্তমাহুগুদেতদাহ বিনাশে দেহরূপাত্মধ্বসে প্রত্যক্ষে সৃতি দেহাং পরমাত্মতত্ত্বধাগণ (পরে মহর্ষি পঞ্চশিখ মীমাংসাদর্শনেব মতে দোষ দেখাইলেন—) মামৰ মীমাংসকের মত অনুসরণ করিয়া যে মুক্তির জন্য নিষ্কামভাবে ধৰ্ম্মানুষ্ঠান করে ; গে মুক্তিলাভ করায় বিশ্বাস কবা যায় না। কারণ, তত্ত্বজ্ঞান ভিন্ন কেবল ধর্মে মুক্তি হয় না। আর মানুষ যে পুত্রাদি ফললাভেব জন্য কাম্যকৰ্ম্ম করে, তাহীও মেকি প্রযুক্ত। কেন না, কাম্যকর্মের ফল বিনশ্বর, অস্থির ও অনিশ্চিত ॥২৩