পৰ্ব্বণি ত্রয়োবিংশতাধিকদ্বিশততমোহধ্যায়ঃ । रे,२8¢ ঐীরুবাচ। সত্যে স্থিতাস্মি দানে চ ব্রতে তপসি চৈব হি। পরাক্রমে চ ধৰ্ম্মে চ পরাচীনস্ততে বলি ॥১২ ব্ৰহ্মণোহয়ং পুরা ভূত্বা সত্যবাদী জিতেন্দ্ৰিয় । অভ্যসূন ব্রাহ্মণৰ বৈ উচ্ছিষ্টশ্চাম্পূ"ঘ্নত ॥১৩ যজ্ঞশীলঃ সদা ভূত্বা মামেব যজত স্বয়ম্। প্রোবাচ লোকান মূঢ়াত্মা কালেনোপনিপীড়িত ॥১৪ অপক্রান্ত ততঃ শক্র | ত্বয়ি বৎস্যামি বাসব ।। অপ্রমত্তেন ধাৰ্য্যাম্মি তপসা বিক্রমেণ চ ॥১৫ কোহস্তি দেবমমুষ্যেষু সৰ্ব্বভুতেষু বা পুমান। যত্ত্ব মেকো বিষহিতুং শঙ্কয়াৎ কমলালয়ে ॥১৬ - ভারতকৌমুদী সত্য ইতি। ততস্তেভ্যঃ সত্যাদিভ্যঃ, পবাচীন; পরাভূমুখ ॥১২ ব্ৰহ্মণ্য ইতি ব্ৰঙ্কণ্যে ব্ৰহ্মভ্যে হিত । উচ্ছিষ্ট কিয়ন্তোজনেনোচ্ছিষ্টমুখঃ ভোজনায় স্বত মশ্বশং । অতএব লক্ষ্মীত্যাগশঙ্কয়া উচ্ছিষ্টমুখে ঘূতং ন ভুঞ্জত ইতি লোকব্যবহাৰ ॥১৩ বঙ্গেতি। মাং বলিমেঘ যজত পূজাত ইতি স্বং বলিরেব লোকান প্রোবাচ ॥১৪ আপেতি । অপক্রান্ত বলিতে নির্গত। অপ্রমত্তেন সাবধানেন ত্বন্ধ ॥১৫ ক ইতি বিহিতুং ধাবয়িতুম্। লক্ষ্মীধাৰণে পুত্রাদিসাহায্যমাবস্তকমিতি ভাব ॥১৬ লক্ষ্মী বলিলেন—‘সত্য, দান, ব্রত, তপস্যা, পবাক্ৰম ও ধৰ্ম্মে আমি বাস কবি ; কিন্তু বলি সেগুলি হইতে পবায়ুখ হইয়াছেন ॥১২ আর ইনি পূর্বে ব্রাহ্মণহিতৈষী, সত্যবাদী ও জিতেন্দ্রিয় হইয় পরে সেই ব্ৰাহ্মণগণের প্রতিই অসূয়া কবিতেছিলেন এবং উচ্ছিষ্টমুখে ভোজন করিবার জন্য স্থত স্পর্শ কবিয়াছিলেন ॥১৩ এবং ইনি পূর্বে সর্বদ যজ্ঞশীল থাকিয। পরে কালপীড়িত ও মূঢ়চিত্ত হইয়া নিজেই লোকদিগকে বলিতেন-'হে লোকগণ। তোমবা আমাবই পূজা কর' ॥১৪ ইন্দ্র । এই সকল কারণে আমি বলি হইতে নিৰ্গত হইয়া আপনাতে বাস করিব । আপনি সাবধান হইয়া তপস্যা ও বিক্রমদাবা আমাকে ধাবণ করিবেন ॥১৫ هیچ ییچ میخ جعه کاخهگاه
- of
AMMAAA AAAA AAA AAA AAAA AAAA SAAA AAAA AAAA AAA (১৪) “ততঃ প্রহায় মূঢ়াত্মা-নি। 69 নাস্তি দেবমহন্মেষু—বদ বদ্ধ।
- AAAAAA AAAA AAAA MM M M M M M M MM M MeM M M M MT MA TS
