পাতা:মহাভারতম্ (হরিদাস সিদ্ধান্তবাগীশ) খন্ড ৩৫.pdf/৪৮৫

এই পাতাটির মুদ্রণ সংশোধন করা প্রয়োজন।

=भशङांज्ञाउं শান্তি "לאסיא পঞ্চবিংশতিতত্ত্বনি তুল্যানু্যুভয়তঃ সমম্। যোগে সাংখ্যেহপি চ তথা বিশেষং তত্র মে শৃণু ||২৯ প্রোক্তং তদ্ব্যক্তমিত্যেব জায়তে বৰ্দ্ধতে চ যৎ । জীর্ষ্যতে ত্ৰিয়তে চৈব চতুৰ্ভিলক্ষণৈযুতম্ ॥৩০ বিপরীতমতো ফন্তু তদব্যক্তযুদাহৃতম্। দ্বাবাত্মানে চ বেদেষু সিদ্ধান্তেষপু্যুদাহৃতে ॥৩১ ভারতকৌমুদী পঞ্চেতি । যোগে পাতঞ্জলদর্শনে, সাংখ্যে দর্শনে চ উভযুতস্তয়োকভয়োবেব দর্শনপ্পোঃ তুলাণি পঞ্চবিংশতি তত্ত্বনি সমং সমানমুক্তানীতি শেষ । “সত্বৰজস্তমসাং সাম্যাবস্থা প্রকৃতি প্রকৃতেমহান মহতোংহুঙ্কাবাঃ অহঙ্কাবাং পঞ্চতন্মাত্রাস্থ্যভয়মিত্ৰিয়ং স্থলভূতানিপুরুষ ইতিপঞ্চবিংশতিগণ:" ইতি সাংখ্যস্বত্র পাতঞ্জলেচৈতদুহম্।।২৯ প্রোক্তমিতি। যৎ তত্ত্বং জায়তে, বৰ্দ্ধতে জীর্ষতে, ম্ৰিয়তে চ এভিশ্চতুৰ্ভিলক্ষণযুতং তদেব ব্যক্তমিতি প্রোক্তম্ ॥৩০ BBBBBB BB BBBS BBB BBBBBS B BBBBB gggg ভাবতভাবদীপঃ বোধাং প্রাক্ বক্তং নিবোধ ॥২৮ পঞ্চেতি—“মূলপ্রকৃতিববিকৃতিৰ্মহদান্তীঃ প্রকৃতিবিকৃতয়া সপ্ত। ষোড়শকন্তু বিকাবো ন প্রকৃতির্ণ বিকৃতি: পুরুষ” ইতি সাংখ্যোক্তানি তত্ত্বানি যোগে পাতঞ্জলীয়ে সজো বেদাস্তবিচাবে চ তুলানি। বিশেষং শাস্ত্রভেদপ্রয়োজক ॥২৯ তত্র ব্যক্ত" BBBBBBSBBBBS BB BBBBDDBD BBBBBB BBBS BBBB BBBBS দিহীন অব্যক্তং চতুৰ্বিংশং এতেভ্যোহন্তমেকমেব জীবাত্মানং প্রতিশরীবং ভিন্নমিতি সাংখ্যা মন্তস্তে; ততো বিশেষমাহ–াবিতি। দ্বে জীবেখবে বেদেষু কৰ্ম্মকাণ্ডেৰু যজমানে ষষ্টবাশ্চ তেন যষ্টব্যদেবতাশ্চেতনত্বমনিচ্ছন্তে মীমাংসকা পৰাস্তাঃ। সিদ্ধান্তেষু বেদান্তেযুদ্রাহতে জীবব্রহ্মণে৷ eeA SAAAAA MT AA TMAMAAAA S AAAA S AAAAMMMMAS A S A S A S A S AMMMMMMMS বৎস! সেই সংখ্যদর্শণে অব্যক্তবিদ্যা অভিহিত আছে এবং ব্যক্তবিষ্ঠীও কথিত বহিয়াছে, তাহা তুমি আমাব নিকট বিস্তবক্রমে প্রথমে শ্রবণ কব ॥২৮ সাংখ্য ও পাতঞ্জল এই উভয় দর্শনেই সমান ভাবে পঞ্চবিংশতিত্ত্ব অভিহিত হইয়ছে, সে বিষয়ে বিশেষ আমাব নিকট শ্রবণ কব (প্ৰকতি, মহৎ, অহঙ্কাব, পঞ্চতন্মাত্র, একাদশ ইন্দ্রিয়, পঞ্চ মহাভূত ও পুরুষ এই পঞ্চবিংশতি তত্ত্ব) ॥২৯ জন্ম, বৃদ্ধি, জব ও মরণ এই চাবিটা লক্ষণযুক্ত যে তত্ত্ব, তাহাকেই ব্যক্ত বলী হইয়াছে ॥৩০ যে তত্ত্ব এই ব্যক্ত হইতে বিপবীত, তাহাকেই অব্যক্ত বলা হইয়াছে এবং বেদও অন্যান্য সিদ্ধান্ত শাস্ত্রে জীবাত্মা ও পবমাত্মা এই দুই প্রকাৰ আত্মা কথিত আছে ॥৩১