পাতা:মহাভারতম্ (হরিদাস সিদ্ধান্তবাগীশ) খন্ড ৩৫.pdf/৫৬৫

* * 8bre মহাভারতে শান্তি আবর্তমানমজরং বিবর্তনং যন্নাভিকং দ্বাদশারং সুপৰ্ব্ব । যস্যেদমাস্তোপরি যাতি বিশ্বং তৎ কালচক্ৰং নিহিতং গুহায়াম্ ||৩২৷ যঃ সম্প্রসাদো জগতঃ শরীরং সর্বান সলোকানধিগচ্ছতীহ। তস্মিন হিতং তপয়তীহ দেবাং স্তে বৈ তৃপ্তাস্তপয়ন্ত্যাস্তমস্ত ॥৩৩, ভাবতকৌমুদী বিষয়ান্তবমাহ আবর্তেতি । আবর্তমান সৰ্ব্বদায়ু মানমূ, অজবং ক্ষয়শূন্যস্, বিবৰ্ত্তয়তি সৰ্ব্বান অনিত্যপদার্থী পবিগময়তীতি বিবৰ্ত্তন ঘটাতব লাভে মধ্যে যন্ত তৎ, দ্বাদশমাস অবামঘগতক্ষুদ্রতির্যক্ কাষ্ঠানি যন্ত তৎ, তথা শোভনানি পৰ্ব্বণি পূর্ণিমাদীন্তেব পর্বণি অংশবিশেষ যন্ত তচ্চ, ইদং ষৎ কালচক্রম, যন্ত জনস্ত, আস্তোপরি মুখগতনয়মোপবি যাতি বিপবিবর্ততে ; বিশ্বং সর্বম্ তৎ কালচক্ৰং গুহায়াং তত্ত্বযুদ্ধে, নিহিতং পরমেশ্ববেণ স্থাপিতমস্তি ; স চ জন: দেবৈবপি স্প হনীয় ইতি ভাব: ॥৩২ ষ ইতি। য: পবমাত্মা, সমাব প্রসাদো মনসোবাগদ্বেষাদিহানেন নিৰ্ম্মলত যক্ষ্মাৎ সী, জগত: শৰীবঞ্চ “সর্বংখদ্বিদং ব্রহ্ম" ইতি শ্রীতে: ; স পবমাত্মা ইহ জগতি সৰ্ব্বান লোকান অধিগচ্ছতি জীবরূপেন প্রাপ্নোতি। তস্মিন পবমাত্মনি, হিতং ধ্যানাবহায়াং স্থাপিতং মন: কর্তৃ, ইহ দেহে দেবান দেববৎ প্রভাবাম্বিতান প্রাণান, তপৰ্যতি পুষ্টিজননেন সন্তোষয়তি ; তে চ প্রাণাস্তৃপ্তীঃ সত্ত: অন্ত শৰীবিণ, আন্তং মুখম, অমৃতেনেব জ্ঞানেন তপঃন্তি তর্পনেন প্রফুল্লস্তি ॥৩৩ ভারতভাবদীপঃ BBBBB BBBBBBB BB SBBBB BBBBBBB BB BBB B BB দেব। বদন্তীতি পূৰ্ব্বেণীম্বয় ॥৩১ বিবৰ্ত্তনমাযুক্ষপণং, ষড় ঋতবে নাভয়ে যন্ত, দ্বাদশমাস অব যস্মিন, শোভনানি দর্শসংক্ৰমাদীনি পৰ্ব্বণি যত্র, আস্তোপবি ভক্ষমিব বিশ্ব মাতি, গুহায়াং বুদ্ধে। ৩২। সম্প্রদৗদত্যন্মিন্নিতি সম্প্রসাদ মুৰুপ্তং তদেব জগতঃ শরীর মূলকবেশস্থাৎ যথোক্তমূ— SSBBBB BBBBBD DDDD BBBBBSBB BBB BBBB BBBBBBBB ব্যাপ্নোতি কাৰণত্বাদেব, তস্মিন সম্প্রদাদাভিয়ে স্থলস্বল্পদেহদ্বয়ে স জীবে দেবানু প্রাণীং স্তপঙ্কতি তে চ দেব অস্ত আগুং মুখং প্রাপ্য এনং তপৰ্যন্তীত্যর্থঃ । তথা চ শ্রুতিঃ—“স যাং প্রথম মাহুতিং জুহুয়াত্তাং জুহুঃাৎ প্রাণায় স্বাহেতি প্রাণকৃপাতি প্রাণে তৃপ্যতি চক্ষুস্তৃপ্যতি চক্ষুষি ভূপ্যাদিত্যস্তৃপ্যতি আদিতে তৃপ্যতি দেস্তৃিপ্যতি দিবি তৃপ্যন্ত্যাং যৎ কিঞ্চ ষ্ঠেীশাদিত্যশ্চাধি BBBBBBB BBBB BBB BBB BBBBBB BB BBBBBDSDSDtt چینیه جتم هخاجی ۹جعت۶ == যে অনবৰত ঘুরিতেছে, যাহাব ক্ষয় নাই, যে সমস্ত অনিত্য পদার্থকে পরিণত করিতেছে, যাহাব মধ্যে ছয়টা ঋতু আছে, বাবট মাস যাহাব অর অর্থাৎ তেরল কাঠের ন্যায় রহিয়াছে এবং পূর্ণিমাপ্রভৃতি যাহার পর্ব অংশবিশেষ ; সেই কালচক একমাত্র তত্ত্ববুদ্ধিতে নিহিত আছে। সেই কালচক্র র্যাহাব চক্ষুব উপরে প্রকাশ পায়, দেবগণও র্তাহার পূহ কবেন ॥৩২ 皓rs * - ബുwപrാ ക്ഷ -