পাতা:মহাভারতম্ (হরিদাস সিদ্ধান্তবাগীশ) খন্ড ৩৫.pdf/৫৭১

ჯ 8ს•è शृङ्डोच्नु শান্তি= আহত্য সর্বসংকল্পনি সত্ত্বে চিত্তং নিবেশয়েৎ । সত্ত্বে চিত্তং সমাবেশ্ব ততঃ কালঞ্জরো ভবেৎ ॥৯ চিত্তপ্রসাদেন যতির্জহাতীহ শুভাশুভম্। প্রসন্নাত্মাত্মনি স্থিত্ব মুখমতান্তমতে ॥,ণ লক্ষণস্তু প্রসাদস্ত যথা স্বপ্নে-সুখং স্বপেং । নিবাতে বা যথা দীপো দীপ্যমানে ন কম্পতে ॥১১ छाब्रज्राकोभूौ আহতে্যুতি। মর্ত্যঃ সৰ্ব্বসংকল্লান ময়ৈতং কৰ্ত্তব্যমিতি মনোবৃত্তীঃ, আহত্য নিবৰ্ত্তা, সত্ত্বে পবমাত্মনি চিত্তং নিবেশয়েৎ ; তপ্পিন সত্ত্বে চ চিত্তং সমাবেশু, তত পবং কালং ক্ষণমুহূৰ্ত্তাদিরূপং সময়ং জবয়তি ক্ষপয়তীতি কালপ্রবে। ভবেৎ ক্ষণমুহূৰ্ত্তাদিকালজ্ঞানশূন্তে ভবেদিতাৰ্থ ॥৯ চিত্তেতি। তিজিতেজিয়ে জন চিত্তত প্রসাদেন বাগদ্বেষাদিশূন্ততয়া নৈৰ্ম্মলেন, ইং জগতি, শুভাশুভং পুণ্যপাপমু, জঙ্গতি ত্যজাত নবকসাধকতর পাপস্তেব স্বর্গসাধকতয়া পুণ্যস্তাপি মুক্তিপ্রতিবন্ধকত্বাদিতি ভাব। তাদৃশশ্চ প্রসন্নাত্মা, আত্মনি আত্মধ্যানে স্থিত্ব অত্যন্ত স্থখমৃ অৰ্ধতে ভূনক্তি ॥১০ BB BB BB BBBBB BBB BBBBB S DD BB BBBBS BB BBB BBB স্বযুপ্তি লভেত, যথা বা নিবাতে বায়ুশূণ্ঠস্থানে দীপ্যমানে দীপো ন কন্নতে, তথা প্রসাদস্ত লক্ষণমূ, ধোয়ে বস্তুনি চিত্তস্থিত্বত প্রসাদ ইত্যর্থঃ ॥১১ ভারতভাবদীপঃ সমর্পণেন মৰ্ত্তোহয়ং মৃত্যুমন্ত্ৰতে ৮ উপসংহবতি—আহতে্যুতি। আহত্য বিনাগু, সত্ত্বে স্বক্ষয়াং বুদ্ধেী, চিত্তং স্থলবুদ্ধিং, কালঞ্জবপৰ্ব্বতবদপ্রকম্প্যে ভবেৎ কালং ক্ষণমুহূৰ্ত্তাদিরূপং জগ্নয়তি নাশয়তি তথা, আত্মবিদেব কাল নাশপাতি ন তু তং কাল ইত্যর্থ ৯ প্রসাদেন দ্বৈতদর্শনাভাবরূপেণ নৈৰ্ম্মলেন শুভাশুভং পুণাপাপং, পুণ্যস্তাপি বন্ধকত্বেন মোক্ষপেক্ষয়ী পাপত্বম্। তথা চ জাপকোপাখ্যানে ইন্দ্রাদিলোকানামপি নবছতমুক্তমূ। প্রসন্নাত্মা শুদ্ধচিত্ত আত্মনি স্বরূপে স্থিত। দ্বৈতদর্শনকালীনং বৃত্তিসারগাং পবিত্যজ্য মুখমতান্তমতিক্রান্তত্রিবিধপবিচ্ছেদশূন্তমতে ॥১৭ DBB BB BBBS BBBB BBBBBBBBBB BBBBBBBSu DD BB মানুষ আপনাকে কামপ্রভৃতি বিষয়েব নিকট সমর্পণ করায় মৃত্যুযুতিনা ভোগ করে ॥৮ মানুষ মনের সমস্ত সঙ্কল্প দূৰ কবিয়াসেই মনকে পবমাত্মাতে নিবেশিত করিবে; পরমাত্মাতে মন নিবেশিত করিয়া তৎপরে কালকে জীর্ণ করিতে পারবে ॥৯ জিতেন্দ্রিয় মানুষ মনের নির্মলতার গুণে এই জগতে পুণ্য ও পাপ দুইটিকেই ত্যাগ করিতে পারেন। তৎপবে তিনি নিৰ্ম্মলচিত্ত ও আত্মনিষ্ঠ হইয়া অত্যন্ত মুখ লাভ করিতে সমর্থ হন ॥১০॥ "