পাতা:মহাভারতম্ (হরিদাস সিদ্ধান্তবাগীশ) খন্ড ৩৫.pdf/৫৮৬

এই পাতাটির মুদ্রণ সংশোধন করা প্রয়োজন।

পৰ্ব্বণি পঞ্চচত্বারিংশদধিকদ্বিশততমোহধ্যায় । २¢ ०>, যে চৈব ভাবা বর্তন্তে সর্ব এম্বেব তে ত্ৰিযু। অম্বর্থাঃ সংপ্রবর্তন্তে রথনেমিমরা ইব ॥১১ ভারতকৌমুদী DD DBBBBB BDBBBBBD DDBS BB BBBBBBBBB BBBB BBS ভে সৰ্ব্বএব এযু ত্ৰিষু সাত্ত্বিকবাজসিকতামসিকভাবে বর্তন্তে অন্তর্ভবস্তি, তথাচ মুখকবে যুৱতীবাগঃ সাত্ত্বিকে, দুঃখকবঃ প্রবলশক্রহননবাগো বাজসিকে, মোহকবঃ পবস্ত্রীবাগস্তামসিকে ভাবে অন্তর্ভবতি । এবমন্তেহপুাহনীয়াঃ । ঔপমেনোক্তমৰ্থং সমর্থতি অর্থ ইতি। অবশ্চিক্রস্তনাভিদেশেন সহমণ্ডলীকৃত প্রান্তকাষ্ঠস্ত সংযোগজননি কাঠানি, বথনেমিং বখাপ্পগ্রান্তকাষ্ঠ ইব ৰণ BBBBBBS BDS DBB DDDDDD DDS BBBBB BB BBB BBBBBB তন্মধ্যগত ভবন্তীতাৰ্থঃ ॥১১ ভারতভাবীপঃ BBB DDDggBBB SSS BB BBBBBB BB BBBBBBB BBB BBBBBB DD DBBBS BBBBBBB BB BB BBB BBBuB BB ইত্যাস্তব এব ভাব বিষয়দর্শনেনবির্ভবন্তীতাৰ্থ । ইত এবাহুভববৈষম্যাদ্বিষয় এব ত্রিগুণাত্মেতি BBBBBBBBBSS B B BBB DDD DuDS BBBBBBBB DDD DD প্রতি তেবাং সত্বাত্মত্বং নিয়ম্যেত ; ন হোকঃ পদার্থ একমেব ভোক্তাবং প্রতি কদাচিদসত্ত্বাত্ম BBBB BBBB BBBS BB BBBB BBBBBBBttB BBBBBBBBBBS তাবুদ্ধ্যাদয় এব সত্ত্বাস্তাত্মানে ন ত্বর্থীঃ বজুবগদিবদনিৰ্ব্বচনীৰ্বত্বাভেধামূ। নহি ব্যবহিতBBBB BBB BBB BB BBBBBB BBBBB BBBBB BBBBBBBBS DDu DDD BBBS BB BBBB BBBBBBBBBBBBBBAAA AAAA AAASS DD DDD DDDDD DDDBBB BBBBBBB BB BBBBB BBBBBAAA AAASS BBB DD DD DDDB BBBB BBBB BBBS BBBB BBBBDDD D DD ei ক্রমমাণেষু কদ্রস্তাৱকং ব্রহ্ম ব্যাচষ্টে যেন সাবস্তৃতী ভূত্ব মোক্ষী ভবতি তন্মাদবিমুক্তমেব নিয়েবেতা" বিমুক্তং ন বিমুঞ্চে"দিত্যাদিশ্লতেববিমুক্তদীনাং সদ্ভাব প্রভাব তদবিমোকঞ্চ প্রকাশয়ন্ত্যাঃ কা BBB S BBBBBB BBBBB BBBBBBBBBBBBBBB BBS BBBBBBBS জয়া,যথা স্বপ্নে বজুব গভ্ৰমেহগনীতে বক্ষু: সত্য সৰ্পে স্বরতি সভাত বিভাগ অভিমানি কোহবিদ্যাপেক্ষ পরমার্থগুস্তষ্ট্রোমিণাত্বাবিশেষেইপক্ষবর্ততে তদ্বদিত বেছি। তন্মাদুবিদ্যবিতং বজ্ৰপঞ্জরাতিমপি জগদ্বিতবতাং দৃষ্টিসমসম্যমাত্রমেবেতি মুক্ত বুদ্ধাদয় এব সৰাস্তাত্মানে ন জগতে রাগ ও দ্বেষপ্রভৃতি যে সকল ভাব আছে ; 7 সমস্তই এই সাত্ত্বিক, ब्राञ्जनिक ७ डाभनिक छात्रुब अस्त्रछि श्छ। दथयद अष्ट ि °" काठेগুলি যেমন রথচক্ৰেব প্রান্তবর্তী কাঠৰ অন্তভূর্ত থাকে, তেমন এই রাগদ্বেষাদি ভাবগুলিও সাত্ত্বিকাদি ভাবেব অন্তভূত হইয়া থাকে ॥১১