পাতা:মহাভারতম্ (হরিদাস সিদ্ধান্তবাগীশ) খন্ড ৩৫.pdf/৫৮৭

এই পাতাটির মুদ্রণ সংশোধন করা প্রয়োজন।

&Qoミ शझांडोब्राङ भरिष्ठ প্রদীপাৰ্থং মনঃ কুৰ্য্যাদিন্দ্ৰিয়ৈবুদ্ধিসত্তমৈঃ। নিশ্চরদ্ভিৰ্যথাযোগমুদাসীনৈর্যদৃচ্ছয়া ॥১২ এবং স্বভাৰমেবেদমিতি বিদ্বান্নমুহতি । অশোচন্নপ্রহৃস্থান হি নিত্যং বিগতমৎসরঃ ॥১৩ ভারতকৌমুদী ইন্দ্ৰিয়ৈবিষয়প্রকাশপ্ৰক|বং দর্শদ্ধতি প্রদীপার্থমিতি। মনঃ কর্তৃ, উদাসীনৈঃ স্বর্থশুন্তৈঃ অতএব যদৃচ্ছা ঈশ্ববেচ্ছা যথাযোগং যথাসম্ভবম্, নিশ্চবত্তিঃ বিষয়েযু গচ্ছদ্ভি, বুদ্ধাসত্তমৈ শ্রেষ্ঠ, BBBB BBBBBBBS BBBBBBDD DDDt gBBB BBBBBB BBBBS যথা প্রদীপো বশ্মিতিঘটাদিকং প্রকাশয়তি ; তথা মনোহপি চক্ষুরাদিভিবিন্দ্ৰিয়ৈ: রূপাদিবিষয়ান প্রকাশয়তীত্যৰ্থ ॥১২ ইত্থং রূপাদিপ্রকাশেনাজ্ঞানিন ইত্ৰ জ্ঞামিনঃ সুখদু:খে ন ভবত ইত্যাহ এবমিতি । জ্ঞানী জনঃ, ইদং রূপাদিজ্ঞান এবং স্বভাবম্, ক্ষণিকমুখাদিজনক, ইতি বিদ্বান জানন সন ন মুহতি, কিঞ্চ অশোচন অপ্রহৃস্থান, নিত্যং বিগতমৎসবঃ তিবে:হিতপবদ্বেষশ্চ তিষ্ঠতি ॥১৩ ভাবতভাবদীপঃ ত্বর্থ ইতি ॥১১ নম্বর্থানাং স্বরূপসত্ত্বাভাবে কথমিন্দ্ৰিয়সন্নিকৰ্ষাদিতি তজ্জং ঘটাদিজ্ঞানং বা BBBBBDSgBBBBBS Du DuBBS BBBBBBB DDBB BBS ত্ৰিবিধং সত্ত্বং শুক্তিবজতাীিলং প্রতিষ্ঠাসিকং ঘটাদীনাং ব্যবহাবিকং ব্রহ্মণঃ পাবমার্থিকং চেতি ক্রমেণ তানি সংসত্তবসত্তমানি। তত্র সন্তুমব্রহ্মাভিন্নত্বাদ্বিষয় অপি সত্তম ইত্যুচ্যন্তে বুদ্ধিসীম বিতি বুদ্ধিস্থবিষয়সিদ্ধার্থ। অধ্যয়নেন বস্তীতিবং তৃতীয় । ইন্দ্ৰিয়ৈ বশ্বিভূতৈর্মন প্রদীপার্থঃ BBBBBBBBBB BBDDS BBS BBBBBBB BBB BDDD DBBBBS BBBDDS শুন্তীদমশাববকাঙ্গানে নাশিতে শুক্তিবুদ্ধিস্থবজতভাবেন শুক্ত্যনতিবিক্তেন ভাতি, ইন্দ্রিয়াশ্বঃব্যতিবেকয়োবধিষ্ঠানগ্রহ এবোপক্ষয়: ; এবং ঘটান্তধ্যাসে২গীন্দ্রি দ্বাবা মনসা সত্তমাবরকাঞ্জানে নাশিতে স্বতঃ প্রকাশমীনং সত্তমং বুদ্ধিস্থবিষয়দাদিভাবেন সত্তমানন্তেন ভাতি। অত ইন্দ্ৰিয়ং BBBuB BBBS DDD B BBBDBBBDDDDBB BBBBBB DS BB D BBB SBBB BBBBB BBBBBBDDDBBBBSBB BBBDDDS BBBB BBS DD BBBBB BBBDDBBBB BBBB BBBBBBBB BBBBBBBBBBBBBS সামর্থাৎ পূৰ্ব্বতবমধিষ্ঠানপ্রকাশমাক্ষিপতি। ইমমেব তার্কিক নিৰ্ব্বিকল্পকং জ্ঞানমিত্যচক্ষতে ভাষান্তবেণ। তথা চ, বিষয়াণাং স্বরূপসত্ত্বাভাবেইপি বজুবগবদবিদ্যয়াপ্রকাশ উপপদ্যতে ইতি বুদ্ধিৰ অধিষ্ঠান বশতঃ বিবর্য প্রকাশে নিপুণ সৰ্ব্বদা বিষয়েব দিকে প্রবৃত্ত স্বার্থশূন্ত এবং ঈশ্ববেচ্ছাক্রমে যথাসম্ভব আপন আপন বিষয়ে বিচবণশীল ইন্দ্রিয়গণদ্বারা মন প্রদীপেব কাৰ্য্য কবে, অর্থাৎ প্রদীপ যেমন কিবণদ্বারা ঘটাদি বস্তু প্রকাশ কবে ; তেমন মনও চক্ষুপ্রভৃতি ইন্দ্রিয় গণদ্বাবা ঘটাদি বস্তুর রূপ প্রকাশ করিয়া থাকে ॥১২