পাতা:মহাভারতম্ (হরিদাস সিদ্ধান্তবাগীশ) খন্ড ৩৫.pdf/৯৯

&e be भशङांज्ञाउं শান্তি শ্ৰীবৎসঙ্কিং জগদ্ববীজমনন্তং লোকসাক্ষিণম্। পুরা নারায়ণং দেবং নারদঃ পৰ্য্যপৃচ্ছত ॥৪ অক্ষরং পরমং ব্রহ্ম নিগুৰ্ণং তমসঃ পরম্। আহুর্বৈাং পরং ধাম ব্ৰহ্মাদিকমলোদ্ভবম্ ॥৫ ভগবন। ভূতভাব্যশ! শ্রদ্ধানৈর্জিতেন্দ্ৰিয়ৈঃ। কথং ভক্তৈবিচিন্ত্যোহসি যোগিভির্মেক্ষকাঙিক্ষভি: ||৬ কিংকু জপ্যং জপেন্নিত্যং কল্যমুখায় মানবঃ। স্মরেচ ত্রিয়মাণো বৈ বিশেষেণ মহাদুতে । কথং যুঞ্জন সমাধ্যায়েদূত্রুছি তত্ত্বং সনাতন ॥৭ ভাবতকৌমুদী ঐতি । শ্ৰীবৎসে বোমাবর্তঃ অঙ্কে বক্ষসি চিহ্নং যন্ত তম্ ॥৪ অক্ষবমিতি। ন ক্ষবতীত্যক্ষবং নিত্যম্। বৈদ্যং বিদ্যমাত্রগম্যম্, ব্রহ্মণশ্চতুবাননস্ত বং আদিকমলং কাবণীভূতং পদ্মং তন্ত উদ্ভবো যম্মাত্তম, ভবন্তমেবাহুমুনয় ইতি শেষ ॥৫ ভগবন্নিতি। ভূতানামতীতানাং ভব্যানাং ভবিষ্ণুতাং সন্দ,শপতষ্ঠায়াৎ বর্তমাননাঞ্চ পদার্থানাম। ঈশ! নিযন্ত ! ॥৬ কিমিতি। জপং মন্ত্ৰম্। কল্যং প্রাতঃ, যুঞ্জ যোগং কুৰ্ব্বন, তত্ত্বং ব্রহ্ম। বটুপাদোংধুং 6*i३ः ॥१॥ ভীষ্ম বলিলেন--নিষ্পাপ রাজা। তুমি যে প্রশ্ন কবিলে, উহা তোমাব পক্ষে উপযুক্তই বটে। কাবণ, উহা সকলেব পক্ষেই হিতকাবী ও সূক্ষ্মবিষয়। পূর্বকালে নারদ ভগবান নাবায়ণেব মুখে যাহা শুনিয়াছিলেন, তাহা তুমি অবহিত হইয়া শ্রবণ কর ॥৩ পূৰ্ব্বকালে একদা নবদ যাইয়া শ্ৰীবৎসচিহ্নে চিহ্নিত, জগতেব কাবণ, অনন্ত ও লোকসাক্ষী ভগবান নাবায়ণেব নিকট জিজ্ঞাসা কবিয়াছিলেন—॥৪ 'ভগবন। মহৰ্ষির বলেন—আপনি নিত্য, পবব্রহ্ম, নিগুণ, তমোগুণাতীত, বিদ্যামাত্রগম্য, পরম আশ্রয় এবং ব্রহ্মাব উৎপত্তি স্থান আদিপদ্মেব উৎপাদক ॥৫ ভগব ভূত, ভবিষ্যৎ ও বর্তমানের অধীশ্বর । শ্রদ্ধাপবায়ণ ও জিতেন্ত্রির ভক্তগণ এবং মোক্ষার্থী যোগিগণ, কি প্রকাবে আপনাকে চিন্তা কবিবেন ॥৬ মহাতেজা নাবায়ণ। মানুষ প্রত্যহ প্রাতঃকালে গাত্ৰোখান করিয়া কোন মন্ত্র জপ কবিবে এবং মৃত্যুকালে বিশেষভাবে কাহাকে স্মবণ কবিবে ? অাব যোগ করিবাব সময়ে কাহাকে ধ্যান কবিবে ? আপনি সেই সনাতন তত্ত্ব বলুন’ ॥৭ AMAMMAeeMAeeMMAAA AAAAA